Aurelius Augustine - theoloog, filosoof, verlichter. Hij leverde een belangrijke bijdrage aan de vorming van middeleeuwse filosofie en cultuur. Het werk van Sint-Augustinus wordt geassocieerd met een periode van schisma in de christelijke kerk tot orthodox en katholiek. De herinnering aan Aurelius Augustinus wordt evenzeer gevierd door vertegenwoordigers van het westerse en oosterse christendom.
Biografie van Aurelius Augustine
De theoloog en filosoof Aurelius Augustinus werd in 354 geboren in het gezin van een provinciaal ambtenaar. De moeder van de filosoof - de religieuze Christian Monica - had grote invloed op hem. Augustinus 'vader beloofde afgoderij. De geboorteplaats van Aurelius is de kleine Afrikaanse stad Tagast, gelegen op het grondgebied van het moderne Algerije. Het gezin had drie kinderen, maar alleen de toekomstige filosoof kon onderwijs krijgen. De provinciale ambtenaar beschikte niet over een enorme rijkdom en om kinderen de kans te geven te studeren, moesten ouders geld lenen.
Aurelius Avgut bestudeerde thuis de eerste kennis van grammatica en rekenen. Daarna kreeg hij in Carthago een retoriekopleiding. Na zijn afstuderen aan retorische scholen, blijft Augustinus deze cursus in Carthago geven. Ondanks de diepgelovige Christian Monica leidde Aurelius zelf een ijdel leven, maar de instructies van zijn moeder hielpen hem terug op het rechte pad te komen.
Tijdens zijn leven in Carthago bestudeerde Aurelius de werken van Cicero, wat hem de wens opriep om zich met filosofie bezig te houden. Gedurende deze periode schrijft Augustinus zijn eerste filosofische boek. Dit werk van de filosoof bereikte echter onze dagen niet. De eerste lezing van de christelijke leer wekte de belangstelling van de toekomstige filosoof niet. Augustinus was het niet eens met de primitieve taal en het denken van de Schrift, dus schakelde hij over op een specifieke perceptie en interpretatie van de Bijbel. Op 28-jarige leeftijd vertrok Aurelius naar Rome en werd een aanhanger van de Manichaean-leer. Na een ontmoeting met de spirituele gids van de Manicheeërs, weigerde Augustinus deze leer en begon hij te scepticisme.
Augustinus veranderde zijn religieuze visie na een ontmoeting met de monnik Ambrose, die in staat was om de ideeën en interesses van de jonge wetenschapper te veranderen en hem tot het christendom te bewegen. In 387 werd Aurelius gedoopt en bekeerd tot het christelijk geloof.
Filosofische leer van Sint-Augustinus
Van bijzonder belang is het werk van de beroemde filosoof. Zijn filosofische leer ontwikkelde zich onder invloed van veel verschillende factoren. Een grote rol in de vorming van Augustinus als wetenschapper en theoloog werd gespeeld door zijn fascinatie voor verschillende religieuze opvattingen. Hij schreef veel werken, zowel religieus als seculier filosofisch.
De filosofie van Aurelius evolueerde onder invloed van zijn moeder Monica, dus zijn leer is een synthese van filosofie, religie en goddelijke voorbestemming. Na de adoptie van het christendom waren er in de geschriften van Aurelius veel negatieve reacties over het manicheïsme, het scepticisme. Augustinus schrijft een filosofische verhandeling waarin hij academici bekritiseert en zich tegen ketters verzet.
De filosofie van de wetenschapper is gebaseerd op verschillende principes. Hij vertelt over de wisselwerking tussen rede en geloof en hun invloed op de vorming van de mens. Als echte theoloog sprak Aurelius over het feit dat alleen de wederzijdse invloed van rede en geloof iemand naar de stad van God kan leiden. Tegelijkertijd moet elke gelovige zijn eigen pad kiezen. Vertrouwen op de zuivere rede kan iemand helpen, en geloof op basis van externe autoriteit kan anderen helpen.
Een ander principe van Augustinus 'filosofie is de perceptie van God niet als een absolute onpersoonlijke geest, maar als een persoon. Deze perceptie van God trok een grens tussen goddelijke voorbestemming en het lot.
Het beroemdste werk van de filosoof wordt beschouwd als de verhandeling "Over de stad van God", waarin dertig boeken de principes van de religieuze en filosofische leer van Sint-Augustinus uiteenzetten.
Aan het begin van dit werk vertelt Aurelius over de redenen voor de val van het Romeinse rijk, dat de christelijke wereld verwikkeld was in ondeugden en zonde en daarom in de toekomst niet kon bestaan. In vijf delen wordt de leer van de tegenstelling van de christelijke en heidense religies uiteengezet, terwijl de rest van de boeken spreekt over de relatie tussen wereldlijke en spirituele macht. De hele wereld is volgens Augustinus verdeeld in twee delen: de stad van God en de stad van de aarde. In het eerste leven de rechtvaardigen, handelend op basis van morele ethische normen. Ze leven volgens goddelijke geboden. In een andere wereld leven mensen die gericht zijn op aardse moraal, daarom leven ze in ondeugd en met liefde voor zichzelf. Aurelius Augustinus beschreef deze wereld als een constante strijd tussen goed en kwaad.
