In de christelijke traditie is er een leer van speciale kerksacramenten, waarin goddelijke genade op een persoon neerdaalt. Er zijn zeven sacramenten in de orthodoxie, waaronder de eucharistie.
De eucharistie is een van de kerksacramenten, waarbij de werkelijke essentie van het lichaam en bloed van Christus de Verlosser op wonderbaarlijke wijze wordt toegepast op de essentie van brood en wijn. Dit wonder doet zich voor tijdens de eucharistische canon, wanneer de priester de Heilige Geest aanroept op voorbereide gaven.
De eucharistie is het centrale moment van de goddelijke liturgie. Dit avondmaal werd door Jezus Christus Zelf ingesteld tijdens het Laatste Avondmaal. De Heiland heeft ons geboden de eucharistie te herdenken ter nagedachtenis aan Hem. Als we ons rechtstreeks tot het evangelie wenden, kunnen we lezen over de noodzaak voor een gelovige om aan het sacrament van de eucharistie (gemeenschap) te beginnen. De Heiland zei dus dat degenen die niet aan hun leven deelnamen, geen leven in zichzelf zullen hebben, omdat hij het is die het Lichaam van Christus eet en Zijn bloed drinkt dat eeuwig leven heeft.
In de orthodoxie wordt een duidelijk concept gegeven dat er in de eucharistie (of de gemeenschap van gelovigen) echt lichaam en bloed van Christus zelf is. Daarom wordt de communie niet alleen meegedeeld en niet alleen goddelijke genade, maar de Heer Zelf, die zich met Hem verenigt. Het is ook vermeldenswaard dat de orthodoxen de gemeenschap onder twee vormen aannemen, namelijk lichaam en bloed. Onder katholieken vindt het avondmaal onder één vorm plaats - alleen door het lichaam.
Er moet ook op worden gewezen dat het avondmaal voor protestanten geen groot priesterschap is, maar slechts een gewoonte, een herinnering aan de historische gebeurtenis van het laatste avondmaal van de Heiland. Daarom hebben protestanten geen idee van de werkelijke aanwezigheid van de essentie van het lichaam en bloed van Christus in brood en wijn.
