Het oude klooster bevindt zich in het historische centrum van Moskou. De drukte van de metropool dringt echter niet door de muren van het klooster heen, hier is rust en stilte inherent aan de oude groene tuin en bloeiende steegjes, evenals oude begrafenissen. Het Donskoy-klooster is een trekpleister voor toeristen van over de hele wereld, omdat de beroemdste Russen in de geschiedenis van het land hier hebben gelegen.
Khan van Kazi Giray
Het was deze Tatar-Mongoolse khan die de oprichting van een oud klooster veroorzaakte. Dus in 1591 stonden de troepen van Kazy Giray in de buurt van Moskou. De troepen stonden klaar om zichzelf te verdedigen, maar de lokale bevolking vreesde grote verliezen. Om zichzelf te verdedigen en een zegen te ontvangen, beval de tsaar van Rusland Fyodor Ivanovich de geestelijkheid om met de icoon van de Moeder Gods van de Don de hele verdedigingslinie rond te gaan. Wat ze deden.
Volgens de legenden behield dit icoon het leven en de vechtlust van Dmitry Donskoy toen hij deelnam aan de historische Kulikovo-strijd met de troepen.
Na de inwijding van de verdedigingsgrens met het icoon bij zonsopgang, geloofden de troepen van Moskou hun ogen niet - de horde verborg zich voor de muren van de hoofdstad van Rusland en verliet de strijd. De beslissende strijd heeft nooit plaatsgevonden. Mensen geloofden in de wonderbaarlijke bescherming van het icoon en de Almachtige.
Twee jaar later werd ter ere van de Don-moeder van God en een vreugdevolle gebeurtenis een stenen tempel gebouwd op de plaats van het toekomstige klooster. Tegenwoordig wordt het de Kleine Kathedraal van het Don-icoon van de Moeder Gods genoemd. Dit was het begin van de bouw van een enorm klooster in het centrum van Moskou.
Trouwens, de plek waar de bouw begon was het 'loopveld' waarop het mobiele leger van de Russische troepen zich bevond, klaar voor de horde.
De geschiedenis van het klooster
De opgetrokken stenen kathedraal werd de 'refter' genoemd. En pas later, toen de Grote Kloosterkathedraal werd gebouwd, werd de refter hernoemd tot Klein. Vermoedelijk kon de tsaar de beroemde en vereerde architect Fedor Kon de opdracht geven om de eerste kloosterkathedraal te ontwerpen.
Het Don-klooster werd voor Moskou een verdedigingswerk uit het zuiden; het sloot ook de centrale Kaluga-weg af. Samen met andere kloosters werd het Don-klooster opgenomen in de versterkingsring, die werd opgericht om de verdediging van de stad te versterken.
Dit redde het klooster echter niet van de ondergang in de tijd van de geschiedenis. De Polen plunderden het klooster, waarna de hetman Khodkevich de invasie leidde. Het heeft jaren geduurd om de verwoeste gebouwen te restaureren, hiervoor werd het klooster een tijdje overgedragen aan de onderwerping aan het Andronikov-klooster in Moskou.
De Russische tsaren Mikhail Fedorovich en vervolgens zijn zoon Alexei Mikhailovich hebben veel moeite gedaan om het verloren klooster nieuw leven in te blazen. Tijdens hun bescherming werd het klooster als "gebedsplaats" interessant voor pelgrims die religieuze processies maakten, en werd het ook populair bij edelen en Russische vorsten.
18-19 eeuwen
In 1705 droeg keizer Peter I de leiding van het klooster over aan archimandrite Lavrenti. Omdat het van Georgische oorsprong was (met de naam Gabashvishi), veranderde het Donskoy-klooster in een cultureel centrum van verschillende naties en een link tussen Georgië en Rusland. Bovendien werden de afstammelingen van prinsen en koninklijke vooral Georgische bloedingen begraven op de begraafplaats bij het klooster.
In de jaren 70. Tijdens de 18e eeuw, tijdens een grootschalige pestepidemie in de hoofdstad, besloten de autoriteiten niet meer in de stad te begraven om dergelijke uitbraken in de toekomst te voorkomen. En omdat het klooster geen kenmerk van de stad was, begon de necropolis enorm uit te breiden.
Als gevolg van de aanvallen van Napoleon raakte het Don-klooster in verval. Desalniettemin hebben sterke branden geen enkel kloostergebouw vernietigd, dus werden ze na de oorlog snel hersteld.
Het klooster hield zich uiteindelijk bezig met educatief werk. Dus begon in 1834 hier een religieuze school te werken, na een opleiding waarin het mogelijk was om een theologisch seminarie binnen te gaan. Zelfs toen gingen kinderen uit gezinnen waarvan de ouders het schoolgeld niet konden betalen gratis naar de school.
20e eeuw
Het Don-klooster was in de geschiedenis geschreven door het feit dat patriarch Tikhon er lange tijd in rustte en daarna rustte. Hij sprak zich tijdens de revolutie van 1917 openlijk uit en noemde alles wat er gebeurde een gruweldaad. Waarvoor hij lange tijd werd vervolgd en vervolgens geïsoleerd van de kudde. Dus vestigde de patriarch zich in het klooster.
In 1925 werd de in ongenade gevallen kerkgenoot begraven in de Kleine Kloosterkerk. Enkele maanden later werd het klooster gesloten. De autoriteiten maakten er een antireligieus museum van. Later werden de kloostergebouwen gebruikt als kostschool, daarna als fabriek en zelfs als melkveehouderij.
In 1935 werd in het klooster een architectuurmuseum geopend. Stukken muren van verwoeste oude gebouwen werden vanuit de hele stad hierheen gebracht. Hier waren de hoge reliëfs van de afgebroken kathedraal van de Verlosser, evenals oude kunstgrafstenen, artistieke platbands die eerder de Sukharev-toren sierden.
Vele jaren later (na het einde van de Tweede Wereldoorlog) werd de kleine kathedraal teruggegeven, terwijl het klooster niet werd gerestaureerd.
En pas in 1982 begonnen ze opnieuw te praten over de heropleving van het klooster als een volwaardig religieus gebouw. Na 8 jaar werden de gebouwen die voorheen het klooster waren, overgedragen aan de kerk. Dit was het begin van wereldwijde restauratiewerkzaamheden.
Wonder in het klooster
Een van de laatste wonderen in de geschiedenis van het klooster is een onverwachte en zeer belangrijke vondst voor de christelijke relikwieën van de heilige relikwieën van de patriarch van heel Rusland Tikhon zelf. Feit is dat bij zijn begrafenis, die plaatsvond op 25 maart 1925, alleen geselecteerde bisschoppen het graf in mochten. Vervolgens werd het klooster gesloten door de Sovjetregering, die ook een gerucht de ronde deed dat het het lichaam van de heilige overhandigde voor verbranding in een crematorium. Volgens andere geruchten werden de relikwieën van de patriarch op de Duitse begraafplaats ter begrafenis gestuurd.
Pas in 1991 werd het kloosterwerk op de gebruikelijke manier hervat. Tijdens de restauratie werden ook de eventueel in de kloostermuren bewaard gebleven relikwieën doorzocht. Pas op 19 februari 1992 ontdekten archeologen een verborgen en verzegelde crypte van de patriarch zelf. Het werd duidelijk dat er tijdens de begrafenis slechts een paar mannen de kathedraal in mochten - het was belangrijk om het geheim van de begrafenis te bewaren en het graf van de heiligste te verbergen voor een mogelijke ondergang.
Tegenwoordig wordt kanker met de relikwieën van de patriarch van heel Rusland geïnstalleerd in de kathedraal van het grote klooster. Elke dag komen veel pelgrims haar aanbidden.
Necropolis
De necropolis bij het klooster is aan het einde van de 17e eeuw ontstaan.
De laatste rustplaats op de begraafplaats van het klooster, waaronder een groot grondgebied van het klooster is gereserveerd, werd gevonden door de meeste beroemde Russische edelen - zowel de Trubetskoys, de Golitsins, de Dolgorukovs als de Vyazemsky werden hier begraven. In de necropolis vind je de namen van beroemde binnenlandse historici en schrijvers: Klyuchevsky, Solzhenitsyn, Ivan Shmelev. Hier liggen de filosofen Ilyin, Chaadaev en Odoevsky.
Hier ziet u de graven van de naaste verwanten van de dichter Alexander Pushkin.
Toeristen luisteren met plezier naar de levensverhalen van prominente persoonlijkheden bij de graven van de Russische monteur N.E. Zhukovsky, de wrede landeigenaar Saltychikha, Russische blanke generaals V.O. Kappel en A.I. Denikin.
Gelovigen komen naar het Don-klooster om te buigen voor het graf van Jacob Polozov, die diende als celverzorger bij de Moskou-patriarch Tikhon.
