Als je voor het eerst in een orthodoxe kerk was, zal het niet misstaan om erachter te komen uit welke delen het precies bestaat, waarom deze heilige gebieden nodig zijn, omdat bijna elk van hen een eeuwenoude cultuur en tradities heeft van vele generaties gelovigen.
Gebruiksaanwijzing
1
Interessant is dat de tempel zelf in drie versies wordt uitgevoerd. kan de vorm aannemen van een kruis dat het geloof symboliseert, een cirkel - een teken van oneindigheid, een achthoekige ster van Bethlehem. Elke tempel is bedekt met een speciale vergulde koepel met een kruis of kruisen naar voren gericht en symboliseert de vlam van een kaars of vuur dat omhoog stijgt.
2
Elke tempel is voorwaardelijk verdeeld in drie hoofddelen, waarvan de eerste de "narthex" is - deze is te zien bij de ingang. Zo werd het in kloosters gebruikt als refter, terwijl de kerk dit plein overal gebruikte als wachtkamer voor de gedoopten, allemaal geëxcommuniceerd en berouwvol.
3
De narthex zelf volgen is het "hoofdgedeelte", daarna - het altaar of de "heilige plaats", een symbool van aarde en hemel, dat alleen kan worden betreden door speciaal daartoe bevoegde mensen. Hier bevindt zich de belangrijkste waarde van elke kerk - de "troon", een tafel met een actimos of een zijden sjaal die het heilige beeld van Christus en de hier genaaide heilige voorstelt, het evangelie, een kruis, een voogd of een speciale kist voor de communie van de zieken. Er kunnen meerdere altaren tegelijk in de tempel zijn, in welk geval ze allemaal gewijd zijn aan een bepaalde grote gebeurtenis of aan een heilige. Het altaar en de troon zijn door de iconostase van het hoofdgedeelte van de kerk gescheiden.
4
Een speciale tafel, een altaar, wordt meestal op de noordelijke muur van het altaar geplaatst; hier worden wijn en brood voor het avondmaal bereid. Hier staan kelk, een kom voor een drankje en een disco - een gerecht voor brood. Ook op tafel zie je een speer voor het uitnemen van het avondmaalsbrood en een leugenaar, of een lepel, die eigenlijk bedoeld is voor de communie.
5
Een verscheidenheid aan wierookvaten, wilden en tricaria worden ook achter de iconostase gehouden - respectievelijk twee en drie kandelaars, snelle of speciale ventilatoren op de handgrepen voor het aansteken van geschenken.
6
Het gebied direct voor de iconostase, bij de ingang van het altaar, heeft de naam "zout", ervoor wordt "preekstoel" geplaatst, wat zich letterlijk uit het Grieks vertaalt als "ik betreed". Hier, op de preekstoel, hoog in het midden van de tempel, kondigt de priester de belangrijkste woorden aan die het begin en het einde van de dienst markeren.
7
Op beide kreunen van de preekstoel, direct bij de muren, zijn er koren, of plaatsen voor zangers, er zijn spandoeken, iconen gerangschikt op een lange die aan een paal is bevestigd.
8
Je kunt de iconostase alleen betreden via de "koninklijke poorten", alleen de priesters zelf zijn daartoe bevoegd. De iconostase zelf bestaat in de regel uit vijf rijen of lagen, die van onderop 'lokaal', 'feestelijk', 'deesis', 'profetisch' en 'voorvaderen' worden genoemd, opgedragen aan de patriarchen van de hele natie, zoals Abraham en Isaak zelf, Noah en Jacob.
