Het verhaal "Ionych", geschreven door Anton Pavlovich Tsjechov, roept onderwerpen op die niet alleen dicht bij de tijdgenoten van de schrijver stonden, maar ook bij ons. Het probleem van het transformeren van een opgeleide persoon, eenmaal gevuld met verheven dromen, in een leek, verzonken in het materialisme, is relevanter dan ooit.
Gebruiksaanwijzing
1
S. Dmitriy Ionovich Startsev, die in de provinciestad aankwam, is een getalenteerde arts die dag en nacht in het ziekenhuis werkt. Door de kennismaking met de intelligente familie Turkins begon het persoonlijke drama van deze persoon. Het leven van dit gezin is eerst amusant en dan opvallend in zijn kunstmatigheid. Maar de Turken zijn slechts het gezicht van de stad. Ze zijn niet de enigen - de hele stad S. is gevuld met filistijnen die alleen geïnteresseerd zijn in lekker eten, zachte stoelen en leuke vrijetijdsactiviteiten.
2
Hoe heeft deze onderdompeling van de arbeider Startsev in het moeras van nepleven geleid, waar het verlangen om dingen te bezitten het verlangen om mensen te dienen overweldigde, nieuwe dingen ontdekte, echt lief had? De tragedie van de dokter was onwil en misschien het onvermogen om zijn eigen weg te gaan. Er is altijd een grote verleiding om met de stroom mee te gaan dan om je eigen pad te zoeken. Als intelligent persoon begreep Startsev perfect dat het gemakkelijker is om niet met de dorpsbewoners te praten over onderwerpen die hem aangaan, dat het gemakkelijker is om 'je hand op te geven en te bewegen'. Nadat hij dit had geleerd, zweeg hij over de pijn
3
Startsev wil niet veranderen in de gelijkenis van de Turkins, maar hij kan niet langer iets echts doen dat niet tegen zijn mentale toestand ingaat. Zijn ziel was lui. Hij haat de creatie van zijn familie, die kan veranderen in dezelfde nep als zijn bekende familie. "Infecties van de stad S." doordrongen in Startsev, die niemand anders Ionych noemde, duurde het maar een paar jaar.
4
De transformatie van een levend getalenteerd persoon in een lege huls is een waarschuwing voor Anton Pavlovich Tsjechov en zijn tijdgenoten, en voor ons - mensen die in een ander tijdperk leven. Vóór elke persoon gebeurt er zonder uitzondering een moment van ernstige morele keuze in het leven, dat het hele toekomstige leven zal bepalen. Hoe beladen met de gevolgen van een dergelijke keuze kan worden gezien in het voorbeeld van de held van het verhaal "Ionych". Tsjechov merkte herhaaldelijk in zijn leven het grote ongeluk van zijn landgenoten op - ze weten niet hoe ze aan hun gemoedstoestand moeten werken, zijn niet in staat tot morele prestatie, het creëren van een integraal, duidelijk gebouwd integraal beeld van de wereld binnenin: 'In zijn jeugd vult hij de ziel gretig met alles wat viel onder de arm en na dertig jaar bleef er wat grijs afval in zitten. '
5
Om geen Ionitch te worden, moet je elke dag niet alleen fysiek, maar ook mentaal werken. De held van het verhaal kwam ooit uit de weg van intens mentaal werk, kon een slaaf niet uitpersen, wilde geen keuze maken voor hard werken aan zichzelf.
6
In plaats van een conclusie, de woorden van de schrijver over zichzelf, die suggereren hoe hij niet van het goede pad af kan komen: "Het is noodzakelijk, een gevoel van persoonlijke vrijheid, en dit gevoel begon pas onlangs in mij op te duiken. Ik had het nog niet eerder.
Schrijf op hoe deze jonge man druppelsgewijs een slaaf uit zichzelf perst en hoe hij, op een mooie ochtend wakker wordt, voelt dat er geen slaaf in zijn aderen stroomt, maar een echte mens"
