Dankzij Pasen, dat al jaren gepland is, kunnen gelovigen gemakkelijk de exacte datum van de viering van het belangrijkste orthodoxe feest bepalen - de heilige opstanding van Christus. Dus in 2019 valt Pasen op 28 april. Daarom zal in alle orthodoxe kerken in de nacht van 27 op 28 april een plechtige dienst beginnen.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/55/kak-prohodit-sluzhba-na-pashu-v-pravoslavnom-hrame.jpg)
De liturgische oorkonde van de orthodoxe kerk definieert slechts een paar speciale feestdagen, die 's nachts worden geserveerd. Pasen van Christus is de belangrijkste triomf van de kerk; de aanbidding op deze dag is de meest magnifieke. Het met al zijn samenstelling nodigt een persoon uit om vreugde te voelen van een verbazingwekkende gebeurtenis - de opstanding van de Heer Jezus Christus
De paasdienst begint
De paasdienst begint in de late avond van grote zaterdag. Dit gebeurt meestal om 23:00 uur of een half uur voor zondag. Op dit moment is er in het midden van de tempel een graf waarop de lijkwade rust. De lijkwade is een speciaal heiligdom - het bord, versierd met gedessineerde draden, geeft de situatie in het graf van de Heiland weer. Het is voor deze lijkwade dat de dienst van de middernachtkerk plaatsvindt. Een priester in het midden van de kerk leest de canon voor uit de dienst van Grote Zaterdag, die de 'kreet van de meest heilige theotokos' wordt genoemd. Alle troparia van de canon weerspiegelen het grote verdriet van de Moeder van God over de kruisiging van haar zoon en God, maar tegelijkertijd weerspiegelen de teksten de grote reddende prestatie van Christus, die de dood corrigeerde en de banden van de hel vernietigde. Aan het einde van het voorlezen van de canon wordt de lijkwade door de priester het altaar binnengegaan en nadert het middernachtelijk ambt het einde.
Pasen processie en aanbidding
Aan het einde van het Midnight Office verwachten alle gelovigen het begin van 12 uur 's ochtends en, dienovereenkomstig, de opstanding van Christus. De paasviering zelf begint met het zingen van de geestelijkheid op het altaar van Stichera, waarin de vreugde van de engelen die de opstanding van Christus zagen, wordt verhaald. Na driemaal de stichera te hebben gezongen, pikt het koor het gezang op en alle gelovigen maken een uittocht van de kerk naar de processie, waarbij het zingen doorgaat. De liturgische tekst geeft aan dat pelgrims Christus het verrezen 'reine hart' moeten aanvaarden en prijzen.
Nadat de gelovigen de tempel rondlopen, stopt iedereen bij de ingang van de kerk. De deuren worden gesloten, waarna de geestelijkheid op haar beurt met het koor het troparion van Pasen begint te zingen: 'Christus is verrezen uit de dood'. Volgens de uitvoering van het troparion gaan verzen open en gaan de gelovigen de tempel binnen - een heldere paasochtendienst begint, waarvan de hoofdtekst de paascanon is.
De paascanon wordt vooral plechtig gezongen door het koor. Tegelijkertijd gaat zingen gepaard met censuur en geschreeuw van de priester tot het volk: "Christus is verrezen!" Alle gelovigen antwoorden dat Christus echt is opgestaan. Aan het einde van de canon zingt het koor het exapostillarium van Pasen en plechtige Pasen-stichera, waarbij Christus begint bij het altaar en onder gelovigen in het centrale deel van de tempel.
Aan het einde van de matins zingt het koor paasuren - een korte eredienst die vertelt over de gebeurtenis van de opstanding van Christus.