Zorgvuldigheid en beleefdheid - dat was wat nodig was om het kind in het proces van zijn opvoeding te leggen. Het hele onderwijssysteem van kinderen in de oudheid is op dit idee gebouwd. Van kinds af aan probeerden onze voorouders jongens en meisjes te onderwijzen in discipline, indien mogelijk, om hen de basis van geletterdheid bij te brengen.
Gebruiksaanwijzing
1
Zoals u weet, leefden onze voorouders Slaven in grote families met strikte naleving van de hiërarchie, volledig onderworpen aan het gezag van de kostwinner, die het geselen van zijn hoofdtaak beschouwde als een klassieke manier om zijn kinderen op te voeden. De kinderen waren in geen geval tegen dit proces, maar zouden deze handelingen dankbaar moeten aanvaarden als blijk van bezorgdheid voor hun toekomst.
2
In de tijd van het oude Rusland, in de 9-11 eeuwen, domineerde het onderwijssysteem onder de schreeuwende naam "broodwinning", toen een licht volwassen kind uit een adellijke familie werd gegeven om te studeren in de families van boyars en gouverneurs, die op hun beurt de rol van mentoren en oorspronkelijke advocaten moesten spelen in alle financiële en vermogenszaken van een minderjarige. Kinderen waren niet alleen fysiek, intellectueel, mentaal ontwikkeld, maar ook vroeg gerekruteerd, in de overtuiging dat de basis voor het volwassen leven zo snel mogelijk moest worden gelegd.
3
Het 'oom'-systeem was erg populair toen het kind werd overgebracht naar de familie van de broers van zijn moeder, ' nepotisme '- en migreerde naar zijn spirituele en morele curatoren, ' pestoons '.
4
In eenvoudige dorpsfamilies bleven kinderen in de regel in hun landgoederen groeien en wisten ze al vroeg wat zaaien en oogsten betekende; Samen met volwassenen waren kinderen maximaal betrokken bij huishoudelijke en binnenlandse aangelegenheden. Sinds de oudheid zijn jongens en meisjes anders opgevoed op basis van hun directe doel, omdat een zoon een toekomstige beschermer en krijger is, een dochter een moeder en een huisvrouw.
Een overhemd, genaaid uit de kleding van respectievelijk de moeder of vader, werd beschouwd als een soort kleding voor het kind. Voor meisjes was er een speciaal sacramenteel kapsel: een gelijkmatige vlecht die de kracht op de wervelkolom verpersoonlijkte. Getrouwde vrouwen droegen twee vlechten, alsof ze de energie in tweeën verdeelden, om ze over te dragen aan hun ongeboren kind. Toen het meisje de vruchtbare leeftijd bereikte en voor haar man zou worden gegeven, was ze gekleed in een speciale rok, "ik niet". Als teken van machtsoverdracht van vader op echtgenoot gaf de vader van het meisje de toekomstige schoonzoon een zweep, als symbool van onderwerping.
5
Bij de opvoeding van jongens werd veel belang gehecht aan fysieke ontwikkeling, opleiding in handvaardigheid en huishouding. In adellijke families werden kinderen vroeg op een paard gemonteerd; men geloofde dat een twee-drie-jarig kind, op een paard gemonteerd, het geheim was van het voeren van een echte oorlog. De mening van de jongen in het gezin werd niet geaccepteerd, alleen de verschijning van een baard bracht hem over naar de categorie echte mannen van het gezin.
