Er is een mening dat de naam Vadim is geworteld in de Oud-Russische taal of is afgeleid van het Slavische Vadimir. De naam Vadim werd echter al gebruikt in het oude Perzië en de heilige met deze naam staat op de kerkkalender gedrukt.
Mannen met de naam Vadim bleven niet zonder hun orthodoxe hemelse beschermheer, aangezien de kerk de eerbiedwaardige martelaar Vadim van Perzië vereert in het aangezicht van heiligen. Deze heilige had de waardigheid van archimandriet (was het hoofd van een mannenklooster) en woonde in Perzië in de 4e eeuw, daarom noemen kerkelijke geestelijken dit asceet Perzisch. Memorial Day van St. Vadim van Perzië wordt gevierd op 22 april. Dit is de naamdag van alle Vadim.
Uit het leven van de heilige is bekend dat de rechtvaardige man zijn leven in de stad Bethlapat doorbracht tijdens het bewind van de Perzische staat koning Sapor. In de IVe eeuw aanbaden de Perzen volgens R.H. de zon en het vuur, als volgelingen van de religie van het zoroastrianisme. Vadim koos voor zichzelf een ander geloof - hij werd christen en zocht een eenzaam asceet leven. Dit zette de rechtvaardigen ertoe aan een klooster buiten de stad te bouwen, waarin Vadim later archimandriet werd.
Tsaar Sapor, die meer te weten kwam over de religie van Vadim, besloot de heilige in de gevangenis op te sluiten. In die tijd werden in Perzië alle christenen gekend of aan de koning gerapporteerd. Samen met Vadim werd een zekere Nirsan in de gevangenis opgesloten. Naast de opsluiting van heilige christenen, verraadden ze verschillende kwellingen. Nirsan was niet in staat om lichamelijk lijden voldoende te doorstaan en deed uiteindelijk afstand van Jezus Christus. Als bewijs van de waarachtigheid van het detachement, beval de koning Nirsan om met zijn zwaard zijn hoofd af te hakken naar Sint Vadim. Na gewetensvolle aarzeling stemde Nirsan in en doodde de archimandriet. Het gebeurde in 367.
De dood van de heilige rechtvaardige gekweld Nirsan voor een lange tijd. Wroeging veroorzaakte wanhoop bij de moordenaar, wat resulteerde in de zelfmoord van laatstgenoemde.
