In de christelijk-orthodoxe praktijk bestaat er een traditie om vier meerdaagse vasten te observeren. De vasten is de langste en meest rigoureuze van hen.
In de orthodoxe kerkelijke spirituele praktijk worden twee meerdaagse vasten voor bepaalde data vastgesteld, terwijl de rest (dezelfde twee vasten - de Grote en Petrov) van tijdelijke aard zijn.
De tijd van het begin van de vastentijd wordt bepaald door de datering van de viering van Pasen, die afhangt van de tijd van de vieringen die aan het Pascha zijn gewijd. In 2015 valt orthodox Pasen op 12 april. Dienovereenkomstig vormt de vastentijd een periode van zeven weken vóór de belangrijkste orthodoxe triomf van de heldere opstanding van Christus. Het blijkt dat Holy Lent in 2015 begint op maandag 23 februari.
Een dergelijke datering van het begin van het Heilige Pinksteren (de zogenaamde vastentijd) brengt dus enkele correcties in het leven van de moderne orthodoxe christen. Dus 23 februari (de dag van de verdedigers van het vaderland) als feestdag voor mannen mag niet langer met alle pracht worden gevierd, vergezeld van een maaltijd van fastfood en het gebruik van alcohol. De eerste vastendag en de hele eerste week (tot en met zaterdag) zijn streng. Op dit moment moet de christen zich vooral verdiepen in de diepten van zijn ziel, om persoonlijke tekortkomingen te beseffen, is het noodzakelijk om te proberen zijn ziel voor te bereiden op bekering en gemeenschap van het heilige lichaam en bloed van de Heer. In de begintijd van de vasten wordt in alle orthodoxe kerken een speciale dienst van de Great Lap of Faith uitgevoerd met het voorlezen van de Great Resting Canon van de monnik Andrei van Kreta. Daarom werd, ondanks de feestdagen gewijd aan 23 februari, aangeraden dat de orthodox-christen niet dacht aan wereldse vieringen, maar aan spirituele verbetering van zijn persoonlijkheid.
Een christen moet ook begrijpen dat de essentie van onthouding (vasten) niet alleen het uitsluiten van dierlijke oorsprong uit de voeding is. Het belangrijkste doel van vasten is de wens van een christen om op zijn minst een beetje beter te worden in spirituele zin. Daarom is het noodzakelijk om niet alleen af te zien van bepaald voedsel, maar ook van zondige passies en ondeugden. Tegelijkertijd moet de christen proberen de Heilige Schrift vaker te lezen, kerkdiensten bij te wonen, deel te nemen aan de sacramenten en zich tot de cel te wenden in gebeden tot God.
