Julitta (in de katholieke traditie van Julitta) en haar zoon Kirik kwamen omstreeks 305 na Christus om hun geloof om. tijdens de vervolging van het christendom onder de Romeinse keizer Diocletianus. De orthodoxe kerk eert hun nagedachtenis op 28 juli, de katholiek op 15 juli.
Als volgeling van de christelijke religie verliet Ulita, een jonge weduwe van adellijke afkomst, uit vrees voor vervolging vanwege haar geloof haar huis en eigendommen en vluchtte, samen met haar driejarige zoon, vergezeld door twee slaven. Evenementen vonden plaats op het grondgebied van het moderne Turkije. Van Iconium (tour. Konya) verhuisde Ulita naar Tarsus (nu Tarsus), waar ze begon te leven als een zwervende bedelaar. Maar toen ze eenmaal werd herkend en voor de rechter werd gebracht bij de heerser van de stad, Alexander. Tijdens haar proces bevestigde ze haar toewijding aan het christelijk geloof. Vervolgens werd haar zoon weggehaald en gegeseld. Kirik kon het lijden van zijn moeder niet verdragen. Eerst huilde hij, en toen begon hij naar Julitta te rennen en verklaarde dat hij ook een christen was. In woede gooide Alexander het kind van het stenen platform en hij stortte neer.
De elite werd onderworpen aan vreselijke martelingen. Haar lichaam was geschraapt met ijzeren tanden en haar wonden waren met kokende hars gegoten. Vervolgens werd haar hoofd afgesneden. De lichamen van Kirik en Ulith, de stad uitgegooid, begroeven in het geheim de slaven.
Er zijn twee versies met betrekking tot de verwerving van relikwieën van martelaren. Volgens een van hen wees de slaaf die Kirik en Ulitu begroef op keizer Constantijn I de Grote, die de vrijheid van godsdienst uitriep, op de plaats van hun begrafenis. Hij beval de overblijfselen over te dragen naar Constantinopel, die hij de hoofdstad van het rijk maakte. Daar werd ter ere van de martelaren een klooster gesticht. Volgens een andere versie heeft de bisschop van Amoer in Osur, nadat hij relikwieën in Antiochië had verworven, deze naar Auxerre overgebracht.
In de Russische volkstraditie wordt de dag van Kirik en Ulita als het midden van de zomer beschouwd. Vrouwen eren moeder Ulita als bemiddelaar en op deze dag zouden ze goed moeten rusten. Het is beter om niet in het veld naar Kirik en Ulita te gaan, want daar loopt die dag onreine kracht en kan er een slecht voorteken zijn.
Tijd moet echter met voordeel worden besteed, met aandacht voor kinderen, die het tijd is om aan het werk te wennen. Kirik en Ulita worden vooral vereerd door de oude gelovigen, die heel goed weten wat vervolging voor geloof is.
