In de jaren 40 en 50 van de vorige eeuw kwamen sommige wortelloze kosmopolieten plotseling in zwang op het grondgebied van de Sovjet-Unie. Linguïsten - mensen die zich bezighouden met taalwetenschap - deze zin was verward. Maar omdat velen van hen gemakkelijk aan deze zin konden worden toegeschreven, klikten ze niet publiekelijk op hun bezorgdheid.
Volgens de Grote Sovjet-encyclopedie zijn kosmopolieten Drosophila-vliegen, kakkerlakken, wat granen van planten, tweehuizige brandnetel, kroos en grijze ratten van zoogdieren, die op de meeste bewoonde sferen van de aarde te vinden zijn. Daarom is het hoogstwaarschijnlijk dat mensen cosmopolitans worden genoemd, dit is ook iets dat niet erg prettig is
.In ieder geval heeft de Sovjetpropaganda dit concept tientallen jaren lang in het bewustzijn van het Sovjetvolk geïntroduceerd.
Wortelloze cosmopolitans
Ilya Ehrenburg en Eduard Bagritsky, Alexander Green en Leon Feuchtwanger - veel moderne intellectuelen zouden vereerd zijn om in zo'n fatsoenlijk gezelschap te zitten. Weinige gelukkigen. Maar er was een tijd dat al deze mensen kosmopolitisch bleken te zijn. Ze zijn ook wortelloos, dat wil zeggen, het is niet duidelijk waar hun vaderland is, wie ze voedde, dronk, opvoedde, opvoedde. Maar het is duidelijk dat ze ondankbaar zijn, het land niet liefhebben, verdachte personen en hoogstwaarschijnlijk verraders. Misschien zelfs agenten van buitenlandse inlichtingendiensten of zelfs vijanden van de voorwaardelijke Uralvagonzavod. Breng daarom de Heer niet bij hen in hetzelfde gezelschap.
En het is niet zo dat al deze mensen speciaal de wereld hebben afgereisd. Hoewel Leon Feuchtwanger over het algemeen een buitenlander is, reisde Ehrenburg niet alleen, hij woonde lange tijd in het buitenland en sloot vriendschap met veel verdachte mensen van humanitaire richting. Misschien zelfs spionnen.
Hoe dan ook, het programma-redactionele artikel van de Izvestia-krant van 02.10.1949 over theatrale critici - wortelloze cosmopolitans - heeft hier waarschijnlijk op gezinspeeld, aangezien het er als volgt in stond: "Antinational door zijn essentie, deze groep theatercritici werd de drager van een buitenaards wezen, vijandig tegenover de Sovjet-man, wortelloos kosmopolitisme. Vooral brutaal sprekend op de pagina's van de kunstgeschiedenispers, nam antipatriottische, kosmopolitische kritiek de wapens op tegen Sovjet-theaterkunst, skusstvo ons vaderland, theater en drama."
Aangezien de boodschap van het hele artikel rechtstreeks aan kameraad I.V. Stalin was gericht en aangezien kameraad Stalin zijn hele leven had laten zien dat hij tegen scheuren was, wachtte de hele gespecificeerde groep theatercritici en andere talrijke figuren van wetenschap, kunst en literatuur die zich bij hen voegden, vele jaren op correctie in de uitgestrekte Goelag.
Alle in het artikel genoemde theaterkritici en andere kosmopolieten die naast het beroep naar het schone water werden gebracht, hadden nog een gemeenschappelijkheid - een onbeduidend detail: in de vijfde kolom van hun Sovjetprofielen, in de kolom met nationaliteit die ze schreven - Jood. Omdat na de ondertekening van het Ribbentrop-Molotov-pact door Molotov het woord "Jood" onfatsoenlijk werd om uit te spreken, vonden ze een gelijkwaardige vervanging - kosmopolitisch. Wat betekent het "man van de wereld", "man van het universum", want in dit woord zijn twee Griekse woorden met elkaar verbonden: ruimte en burger. En wie, zo niet Joden, reisden als natie het meest over de hele wereld? Alles is logisch. Daarom komt het concept van de Sovjetlogica volledig overeen met het feit dat een burger die het land schade berokkent, een wereldloze kosmopolitische is.
