Het gebed "Symbol of Faith" werd aan alle orthodoxe christenen nagelaten, zelfs als verplicht, zelfs door serafs van Sarov, die de mensen opdroeg om "Onze Vader" driemaal per dag hetzelfde bedrag te herhalen - "Gegroet Maagd Maria" en eenmaal "Symbol of Faith".
Serafijnen van Sarov zeiden dat iemand door zich aan deze regel te houden, volledige christelijke perfectie kan bereiken, aangezien de drie genoemde gebeden de basis van religie vormen.
Het eerste gebed werd door de Heer zelf aan mensen opgedragen, het tweede werd door de aartsengel uit de hemel gebracht en bracht de maagd Maria tot eer en het 'symbool van het geloof' bevat dogma's van het christelijk geloof die de menselijke ziel kunnen redden.
Tekst en uitleg van het eerste deel van het gebed
"Ik geloof in de eenheid van God de Vader, de Almachtige, de Schepper van hemel en aarde, zichtbaar voor iedereen en onzichtbaar. En in de eenheid van de Heer Jezus Christus, de Zoon van God, de Eniggeborene, dezelfde van de Vader geboren vóór alle leeftijden; van Licht van Licht is God waar van God is waar, "geboren, ongeschapen, substantieel met de Vader, Imzhe alles van zijn."
Hier wordt een gelovige geroepen om te geloven in het bestaan van God, in zijn daden en openheid voor alle menselijke harten. Zijn woord is de redding van het hele menselijke ras. God wordt de "Almachtige" genoemd omdat het de heilige Drie-eenheid combineert - de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. En de naam "schepper van alles" geeft aan dat niets in deze wereld kan zijn zonder de deelname van God.
De Zoon van de Heer is de ware God, omdat zijn naam een van Gods namen is. Jezus noemde hem de aartsengel Gabriël, die uit de hemel naar Maria kwam. De enige Zoon van God wordt geroepen omdat hij alleen de Zoon van onze God is, in wezen geboren uit God de Vader en één wezen met hem vormt.
De opstanding van Jezus werd bereikt met de hulp van de Heilige Geest, daarom was en bleef Maria de Maagd vóór zijn conceptie, tijdens en na de geboorte van de Zoon van God.
Het tweede deel van het gebed "Geloofsbelijdenis"
"Omwille van ons, de mens en de onze, tot redding, kwam hij uit de hemel neer en belichaamde de Heilige Geest en Maria de Maagd, en werd mens. Hij werd voor ons gekruisigd onder Pontius Pilatus, en leed en werd begraven. En hij werd opgewekt op de derde dag volgens de Schrift. En hij steeg op naar de hemel, en zij zit aan de rechterhand van de Vader, en oordeelt de toekomst met glorie, oordeelt de levenden en de doden, er zal geen einde komen aan het koninkrijk., Kathedraal en apostolische kerk. maar de doop voor de vergeving van zonden. Ik verwacht de opstanding van de doden en het leven van de wereld. Amen."
Een verwijzing naar de tijd onder Pontius van Pontius neemt de lezer mee naar het moment van de kruisiging van Jezus. En het woord "lijder" weerlegt valse leraren die zeiden dat het aardse lijden en de daaropvolgende dood van de Zoon van God niet zo waren in de volle zin van het woord. De zinsnede "grijs aan de rechterkant" geeft de plaats van Jezus aan na de opstanding naast God, aan zijn rechterkant.
Gebed verwijst ook naar het "leven van de volgende eeuw", wanneer de tijd komt na de opstanding van alle doden en de vervulling van het oordeel van Jezus over de mensheid.
Het gebed eindigt met het woord "amen", wat "werkelijk zo" betekent, omdat de christelijke kerk de geloofsbelijdenis heeft behouden en zal houden vanaf de tijd van de eerste apostelen en voor altijd.
Gerelateerd artikel
Wat is het geloofsartikel
