Bijna elke getrouwde orthodoxe geestelijke draagt geen trouwringen. Dit toont geen gebrek aan respect voor de uitverkorene, met wie hij besloot zijn hele leven in liefde en eenheid te leven, maar de gebruikelijke kerkelijke praktijk vindt belichaming. Het feit dat de predikant (diaken of priester) de ring na de wijding verwijdert, symboliseert een dienst aan één enkele God.
De priester is een van degenen die zich niet alleen met Christus verenigt in het sacrament van de heilige doop, maar ook een directe dienstknecht van God is. Een verlovingsring, die de relatie tussen twee mensen symboliseert, wordt verwijderd als teken dat de priester in de eerste plaats rechtstreeks met God verbonden is. Bovendien is de predikant niet alleen een directe dienstknecht van de Heer, maar ook een volk dat de weg naar God wil vinden. Tegelijkertijd heeft de vrouw van de predikant het volste recht om de ring te dragen, aangezien ze het priesterschap niet heeft aangenomen.
Daarnaast is er een praktische reden. De priester is de uitvoerder van het sacrament van de eucharistie (communie). Het is tijdens het gebed van de priester dat de genade van de Heilige Geest neerdaalt op vooraf bereid brood en wijn. Deze goddelijke genade draagt er ook toe bij dat brood en wijn het lichaam en bloed van Christus worden. Tegelijkertijd moet de priester bij het bereiden van de substantie voor het avondmaal ervoor zorgen dat geen enkele kruimel brood en vervolgens het Lichaam van Christus verdwijnt. Om situaties te vermijden waarin een deeltje van het lichaam van de Heer onder de ring kan vallen, wordt het verlovingssymbool verwijderd. Geen enkele kruimel van toegewijde heilige gaven mag verloren gaan. Dit onthult de eerbied van de predikant voor het grootste heiligdom van de orthodoxie.
Het blijkt dus dat priesters geen trouwringen zijn als teken van volledige toewijding aan God, en ook omwille van eerbied voor het heiligdom van het Lichaam en Bloed van Christus.
