De psychologische verspreiding van de moraal van het penitentiair systeem in de moderne Russische samenleving is te wijten aan het feit dat elke burger elke dag niet immuun is voor het feit dat hij te maken zal krijgen met machteloosheid tegenover mensen met macht.
De bronnen van de penetratie van gevangeniswetten en -concepten in het dagelijks leven van Russische burgers die geen persoonlijke ervaring hebben met opsluiting, zijn natuurlijk te vinden in de geschiedenis van het land, waar niet elke seconde, maar over het algemeen iedereen de kans kreeg om onschuldig te worden veroordeeld.
Aangezien op tientallen jaren een zesde van het land was, werd het hooghouden van de begrippen 'bescherming van de mensenrechten' en 'vermoeden van onschuld' op zichzelf als een verdacht feit beschouwd.
Achtergrond
In de lange dagen van de Sovjet-stalinistische terreur was er geen enkele familie die op de een of andere manier niet in contact kwam met de zone: ofwel van gevangenen - familieleden, naaste en familieleden, of van bewakers - mensen die in het vertakte Goelag-systeem dienden. Mensen werden op de een of andere manier geboren, opgegroeid en opgevoed, dagelijks doordrenkt met alledaagse, alledaagse rollenspelervaring, opgesloten in een coördinatensysteem dat 'bewaakt wordt'. Het hele land woonde 'in de zone, in het kamp'.
Vanuit dit systeem ging de samenleving de levensregels binnen volgens "gevangenisconcepten", die uit verschillende postulaten bestaan: de cultus van macht, de cultus van perverse rechtvaardigheid, waaronder de cultus van straf voor gerechtigheid, die het beeld van een persoon die tijd heeft gediend, romantiseert.
