De doop is een sacrament waarbij een persoon de bescherming van een van de engelen ontvangt. Deze engel wordt de beschermer van de mens en begeleidt hem zijn hele leven, beschermt tegen fouten en redt uit moeilijkheden.
In heidense tijden was de lijst met persoonlijke namen niet beperkt tot kanunniken. Als naam, visuele kenmerken van het kind, de houding van familieleden ten opzichte van de baby en zelfs het serienummer van de geboorte kan worden gebruikt. Dus de naam "Devyatko" kon niemand verrassen en in elk Slavisch dorp werd een blond meisje genaamd Svetlana (Svetlyana) gevonden.
Met de adoptie van het christendom werden kinderen bij de namen van de heilige grote martelaren genoemd, waarvan het aantal aanvankelijk onbeduidend was. Daarom verschenen er talloze Ivans, Marys en Anna.
Bijna de hele 20e eeuw werden de heiligen niet herinnerd en werden namen volgens de mode gegeven, ter ere van familieleden of beroemde mensen.
Maar de laatste decennia is er een toenemende belangstelling voor tradities en in het bijzonder voor de afkeuring van kinderen volgens de heilige kalender.
Wat zijn heiligst
Heiligen, maanden van aanbidding is een bijzondere herinneringskalender van heiligen. Elke dag zijn er verschillende namen. Er wordt aangenomen dat een van deze heiligen naar hem toe komt op de verjaardag van het kind en zich voorbereidt om zijn beschermengel te worden. Daarom is het belangrijk dat de naam van het kind overeenkomt met een van de namen van de heilige grote martelaren van deze dag.
Gedurende de hele geschiedenis van het christendom werd de heilige kalender aangevuld met nieuwe namen, maar voornamelijk van Griekse, Latijnse en Joodse afkomst. Er waren geen heiligen in Rusland, omdat de heidenen geen christelijke grote martelaren konden worden. Maar oud-Slavische namen worden echter gevonden, Lyudmila wordt zelfs twee keer genoemd.
Hoe een doopnaam kiezen?
Het probleem is niet het gemakkelijkste, aangezien zoveel moderne wereldlijke namen ofwel niet in de heilige kalender staan, ofwel in hun oorspronkelijke geluid worden gegeven, dat wil zeggen zonder vertaling.
Het blijkt een paradoxale situatie wanneer de meisjes genoemd naar de beroemdste grote martelaren - Geloof, Hoop en Liefde, deze naam niet kunnen krijgen bij de doop, omdat er in de orthodoxie alleen hun niet helemaal harmonieuze Griekse originelen zijn - Pistis, Elpis en Agape. En alleen de oorspronkelijke naam van de moeder uit Sophia (Wijsheid) was meer acceptabel als naam.
Onder de geestelijkheid bestaat hierover geen consensus. Sommigen noemen het kind gretig zijn wereldlijke naam, anderen geven de naam van de dichtstbijzijnde heilige bij de doop, anderen bieden ouders de keuze uit verschillende opties die het meest geschikt zijn voor harmonie.
