Orthodoxe christenen over de hele wereld verwachten een belangrijke historische gebeurtenis: de bijeenroeping van de pan-orthodoxe raad. De verwachtingen van een bijeenkomst van vertegenwoordigers van alle autocefale orthodoxe kerken waren verdeeld. De meeste christenen aanvaardden enthousiast het nieuws van de bijeenroeping van de Raad op het eiland Kreta, terwijl anderen zich zorgen maken en praten over de verschrikkelijke gevolgen van een dergelijke daad.
De verzameling primaten van christelijke kerken (hiërarchen en vooraanstaande experts op het gebied van dogma, kerkelijk recht, liturgische theologie, enz.) Wordt in de christelijke traditie de kathedraal genoemd. In de oude christelijke kerk was de gewoonte om Concilies bijeen te roepen. De geestelijkheid besprak belangrijke dogmatische kwesties, evenals de praktische kant van het leven van christenen.
In 2016 zal er een belangrijke historische gebeurtenis plaatsvinden op het eiland Kreta - de oproeping van de pan-orthodoxe raad, waaraan delegaties van alle onafhankelijke (autocefale) orthodoxe kerken zullen deelnemen. De oproeping van deze Raad werd sinds 1961 actief voorbereid. Zo'n grote bijeenkomst van hiërarchen van de kerk zal de eerste zijn in honderden jaren na de bijeenroeping van de beroemde oecumenische concilies.
Naarmate de datum van de Raad nadert (deze wordt gehouden van 18 juni tot 27 juni 2016), verschijnen er tegenstanders van deze actie onder christenen. Sommige christenen veroordelen de Russische hiërarchen actief bij hun deelname aan de bijeenkomst en noemden de pan-orthodoxe raad "wolf". De harten en geesten van sommige christenen zijn verontrust door de profetie dat de antichrist na de 8e oecumenische raad ter wereld zal komen en het einde van de wereld zal naderen.
Sommige gelovigen zijn van mening dat in 2016 tijdens de pan-orthodoxe raad resoluties zullen worden aangenomen die de heiligheid van de orthodoxe kerk in diskrediet brengen. Deze omvatten: eenheid met de katholieken, afschaffing van posten, hervorming van de kalender, de introductie van een getrouwd episcopaat, evenals de tweede geestelijkheid van de geestelijkheid. In dit verband worden tientallen brieven en videoboodschappen naar het Patriarchaat van Moskou gestuurd, waarin ze hun bezorgdheid uiten over de aanstaande bijeenkomst van hiërarchen van de hele orthodoxe kerk. De Russische hiërarchie kon niet anders dan reageren op beschuldigingen van afwijking van de zuiverheid van de orthodoxie - er werd een document gepubliceerd op de website van het Patriarchaat van Moskou waarin de volledige lijst met kwesties ter sprake kwam die voor een conciliaire discussie ter sprake kwamen.
Allereerst moet worden opgemerkt dat de pan-orthodoxe raad niet oecumenisch is. Dit werd duidelijk en direct waargenomen door de patriarch van Moskou Cyril. Bovendien noemden veel heiligen en kerkschrijvers de Achtste Oecumenische Raad de Kathedraal in Constantinopel, die plaatsvond in 879-880. Tijdens deze bijeenkomst werden veranderingen in de geloofsbelijdenis, die nu in alle orthodoxe kerken wordt afgekondigd, veroordeeld / de concilies van het midden van de 14e eeuw die in Constantinopel plaatsvonden, zijn van bijzonder belang voor de kerk. Ze staan in de geschiedenis bekend als de oplossing van geschillen over het 'Taborlicht' (Palamitische geschillen) en over de kenbaarheid van God door middel van Zijn energieën. De pan-orthodoxe raad van 2016 kan dus niet worden beschouwd als de 8 oecumenische raad.
Eind januari 2016 werd tijdens de Meeting of Primate of the Orthodox Churches besloten zes vragen te stellen aan de Pan-Orthodox Council (deze staan letterlijk op de website van het Patriarchaat van Moskou). Bovendien is er al openlijk gesteld dat er op Kreta geen dogmatische geloofsovertuigingen zullen worden besproken, aangezien het geen zin heeft innovaties en eventuele verstoringen op het gebied van de orthodoxe geloofsovertuiging door te voeren.
Het belangrijkste doel van het bijeenroepen van de pan-orthodoxe raad is de gecoördineerde mening van de orthodoxe kerk over de dringende problemen van de moderne samenleving, evenals enkele kwesties van kerkelijk recht die niet algemeen zijn erkend.
De lijst met documenten die ter voorbereiding op de pan-orthodoxe raad in 2016 worden voorbereid, is als volgt:
-
'Het belang van vasten en de naleving ervan vandaag.' Dit document schrapt niet alleen de posten, maar benadrukt integendeel de speciale betekenis en het universeel bindende karakter van alle vier de meerdaagse onthoudingsperioden. De posten van Petrov, Uspensky en Rozhdestvensky waren niet historisch vastgelegd in orthodoxe canons.
-
'Autonomie en de manier waarop het wordt bekendgemaakt.' Een zeer belangrijke praktische vraag zal worden gewijd aan iemand die het recht heeft om de autonomie (onafhankelijkheid) van de kerk te verkondigen. Het document geeft de mening weer dat elke autocefale kerk zelf het recht heeft om haar deel onafhankelijk (autonomie) te geven. Zo zal de kwestie van de optionele autonomieverklaring uitsluitend door de patriarch van Constantinopel worden onderzocht.
-
'Het sacrament van het huwelijk en de belemmeringen ervoor.' Dit document geeft duidelijk het verbod aan op het tweede priesterschap van de geestelijkheid, evenals op het huwelijk van monniken (wat betreft de mogelijkheid om een huwelijksbond aan te gaan met bisschoppen).
- Een ander document dat tijdens de pan-orthodoxe raad zal worden besproken, wordt opgeroepen om de kwestie van de canonieke positie van de orthodoxe diaspora (gelovigen die geografisch verspreid zijn buiten elke orthodoxe kerk) op te lossen. De kwestie van het creëren van bisschoppelijke vergaderingen in verschillende regio's zal worden besproken om een normaal canoniek leven te realiseren en gelovigen te helpen.
-
'De missie van de orthodoxe kerk in de moderne wereld' is een document dat is ontworpen om de houding van de orthodoxie ten opzichte van hedendaagse morele problemen uit te drukken. Bovendien toont het de spirituele oorzaken van de economische crisis, evenals de sociale en politieke sferen van de moderne samenleving.
-
'Relaties van de orthodoxe kerk met de rest van de christelijke wereld.' Dit document impliceert geen wijziging van het geloofsartikel. Er zullen geen dogmatische katholieke formuleringen worden opgenomen in het Nicene-Tsaregradsky-symbool. Het document verduidelijkt dat de orthodoxe kerk de waarheid van een leer moet getuigen voor de hele wereld, voor alle geloven. Tegelijkertijd kunnen de begrippen 'gelijkheid van geloof' en 'gelijkmoedigheid' daarvan niet als heterodox worden beschouwd. De eenheid van christenen kan alleen worden gebouwd op de aanvaarding van de zuiverheid van het geloof van de ene heilige katholieke en apostolische kerk, waarvan de orthodoxe kerk is.
De kwestie van de kalenderhervorming zal tijdens de pan-orthodoxe Raad helemaal niet worden besproken.
Van bijzonder belang is de methode om dit of dat besluit in de Raad te nemen. Het voorziet in de unanieme instemming van alle vertegenwoordigers van de autocefale kerken ("instemming van de vaders"). De exclusieve toestemming van iedereen voor een bepaalde kwestie zal dus de belangrijkste factor zijn bij de goedkeuring van het besluit (in tegenstelling tot stemmen met een meerderheid). Dit is een duidelijk voorbeeld van de eenheid van de orthodoxe kerk.
Op basis van het bovenstaande hoeven orthodoxe gelovigen zich absoluut geen zorgen te maken over de komende Raad. Hij is niet ketters, hij zal geen religieuze waarheden veranderen en accepteren die vreemd zijn aan de orthodoxie; hij zal geen liturgische eenheid volgen met katholieken. Daarom roept de hiërarchie van de Russisch-orthodoxe kerk sommige gelovigen op om de aanvallen op de pan-orthodoxe raad te staken en de geest van getrouwe kinderen van de kerk van Christus niet langer te verwarren. Orthodoxe mensen worden aangemoedigd om God te bidden voor het waardige gedrag van de Heilige en Grote Kathedraal op het eiland Kreta in 2016.
