Rusland heeft de kerk vele heiligen geschonken die door gelovigen worden vereerd, niet alleen in onze staat, maar ook ver buiten haar grenzen. De naam St. Sergius van Radonezh is over de hele wereld bekend. De grote hegumen van het Russische land - dit is de naam van dit verbazingwekkende gebedenboek en asceet van vroomheid.
Eerwaarde Sergius van Radonezh, in de wereld Bartholomew genoemd, is de grondlegger van de ouderdom, een sociaal monastiek leven (dat de continuïteit van een dergelijke manier van leven traceert van de oprichters van de Kiev-Pechersk Lavra-monniken Anthony en Theodosius), de oprichter van de Grote Drievuldigheid-Sergeeva Lavra en verschillende andere monastieken over. Eerwaarde Sergius was een volgeling van de hesychast-doctrine, die bestond uit slim gebed en het verlangen naar persoonlijke eenheid met God. Daarom wordt de dominee ook wel het Grote Gebedenboek en de droefheid van het Russische Land genoemd.
De exacte geboortedatum van de heilige is onbekend. Historici hebben twee versies voorgesteld: 1314 mei of 1322 mei. De datum van de dood van de rechtvaardigen is 25 september (oude stijl) 1392.
De rechtvaardigen werden geboren in het Vorstendom Rostov in de familie van de heiligen Cyril en Mary. Bij de doop ontving hij een naam ter ere van de heilige apostel Bartholomew - een van de 12 naaste discipelen van Christus. Van kinds af aan toonde Bartholomew verrassend genoeg zijn wil om te onthouden van vasten - op woensdag en vrijdag weigerde hij melk te eten.
Bartholomew studeerde aan de scholen van het Vorstendom Rostov, maar in tegenstelling tot zijn broers Stefan en Peter kreeg Bartholomew een slecht diploma. Uit het leven van de heilige is bekend dat de jongen veel tot de Heer bad voor de gave van leervermogen. Gebeden van Bartholomew werden gehoord. Eens ontmoette hij een biddende oude man, over wie hij klaagde over problemen met lesgeven. De oudste gaf de jongen een prosfora en beloofde dat de jongen in de nabije toekomst de wetenschap zonder problemen zou begrijpen. De voorspelling kwam uit, vanaf die tijd vervolgde Bartholomew met buitengewoon gemak zijn geletterdheid.
Zelfs voordat hij de leeftijd van twaalf jaar bereikte, begon Bartholomew te vasten, waarbij hij op woensdag en vrijdag voedsel volledig weigerde. De resterende dagen at de jongen brood en water. Bijzonder opmerkelijk is het gebed van een nog jonge knaap. Bartholomew hield ervan om 's nachts lang te bidden.
Na zijn opleiding in Rostov te hebben ontvangen, verhuisden Bartholomew en zijn gezin naar Radonezh. Het verlangen naar een eenzaam monastiek leven is al lang in het hart van een jonge man gevestigd, maar Bartholomew kon dit verlangen alleen vervullen na de gezegende dood van zijn ouders en de begrafenis van deze laatste in het Khotkovsky-klooster.
Na de dood van zijn ouders liet Bartholomew zijn erfelijke aandeel na aan zijn broer Peter en ging samen met Stefan op zoek naar een afgelegen plek voor gebedshandelingen. Nadat ze een geschikte plaats hadden gevonden, bouwden de broeders daar een tempel in naam van de Heilige Drie-eenheid. Daarna kwamen de priesters met de relikwieën van de martelaren, anti-leans en andere heiligdommen die nodig waren voor de inwijding van de tempel.
Kort na de inwijding van de tempel verliet Stephen zijn broer. Hierna nam Bartholomew de monastieke tonsuur met de naam Sergius. Velen hoorden van het ascetische en ascetische leven van de heilige, dus begonnen de mensen massaal naar de monnik te gaan die monastieke eenzaamheid en gebed voor God wilde. Al snel (vermoedelijk in 1342) werd het klooster klooster, nu bekend als de Drie-eenheid-Sergey Lavra, gebouwd door de werken van Sergius en zijn studenten. De dominee was echter niet de eerste abt van het klooster. Pas in 1354 ontving hij de rang van priester en werd hij een spirituele vader en het hoofd van het klooster.
In de loop van de jaren van zijn heldendaden heeft de monnik vele grote heiligen grootgebracht. Zijn studenten verspreidden zich zelf door heel Rusland op zoek naar eenzaamheid en stichtten talloze monastieke, sociale gemeenschappen.
Ds. Sergius staat bekend als de grote vredestichter. In tijden van onenigheid tussen de prinsen probeerde hij deze te verzoenen, riep hij op tot eenheid en een gemeenschappelijk verlangen om hun geboorteland te verdedigen, omdat het in die tijd historisch bekend stond als een moeilijke periode van de Tatar-Mongoolse verovering. Ds. Sergius had vaak een ontmoeting met de adellijke prins Dimitri Donskoy. De grote asceet zegende de prins in de slag bij Kulikovo en gaf zijn monniken Peresvet en Oslyabyu om deel te nemen aan de strijd.
De grote abt heeft tijdens zijn leven vele wonderen verricht. Een van de meest verbazingwekkende is de opstanding van de overledene. Uit het leven van de heilige is bekend dat de Heilige Maagd Maria herhaaldelijk aan de asceet verscheen.
De grote monastieke prestatie, liefde voor de naaste en het moederland, het verlangen naar vredestichting - dit alles is belichaamd in het leven van de heilige. Daarom wordt het culturele ideaal van Heilig Rusland geassocieerd met de naam van de heilige.
Momenteel wordt de heilige gebruikt in zijn gebeden voor verschillende behoeften. In de orthodoxe traditie is het gebruikelijk om speciaal tot deze asceet te bidden vanwege het geschenk van het vermogen om te leren lezen en schrijven.
