Sinds de oudheid is geloof een integraal onderdeel van het spirituele leven van orthodoxe mensen. Een voorbeeld van standvastigheid, moed en nederigheid van de heiligen van het Russische land gaf hem zelfs in de moeilijkste tijden hoop op voorspoed.
Een belangrijke bijdrage aan de vorming van orthodoxie in Rusland werd geleverd door mensen die zichzelf, hun leven aan God opdroegen en het brengen van het woord van God aan de mensen. Als een model van nederigheid, tolerantie, vroomheid en doorzettingsvermogen van het christelijk geloof, blijven deze individuen, volgens de leer van de kerk, na de dood in de hemel en bidden ze voor God voor alle mensen.
Elk van deze rechtvaardige mensen heeft een uniek goddelijk beeld, waarnaar hij wordt gerekend tijdens de heiligverklaring. Het aantal heiligen in het orthodoxe geloof is zeer groot. Er is echter een bepaalde classificatie die elk van hen in verband brengt met een bepaalde categorie in overeenstemming met het geleefde aardse leven: apostelen, niet-erfgenamen, getrouwe, gezegende (heilige dwazen), grote martelaren, belijders, martelaren, getraceerd, nieuwe martelaren, rechtvaardige, eerbiedigen, profeten, even apostelen, heiligen, patiënten.
Apostelen
Tijdens het aardse leven werd Jezus Christus omringd door zijn discipelen, van wie de meesten apostelen werden genoemd. Zij waren het die in alle steden en landen preken hielden en het christelijk geloof in de mensen brachten. Aanvankelijk waren het er 12, en pas later nam hun aantal toe met nog eens 70 apostelen.
Petrus en Paulus, de apostelen, wier verdiensten in het versterken van het geloof van Christus de rest overtreffen, het is gebruikelijk om de Allerhoogste te noemen. De apostelen Johannes de Evangelist, Luke, Mark en Matthew worden Evangelisten genoemd, omdat zij het werk van het schrijven van het evangelie bezitten.
Kinderloos
In het orthodoxe geloof is het gebruikelijk om heilige mannen heilige te noemen die beroemd waren om hun vrijgevigheid, onbaatzuchtigheid en afstand doen van rijkdom omwille van het christelijk geloof. In de regel zijn dit genezers, genezers, wonderdoeners die, terwijl ze de zieken genas van lichamelijke, geestelijke en andere aandoeningen, geen enkele verantwoordelijkheid op zich namen. Cosmas en Damian, Cyrus van Alexandrië, Panteleimon en Yermolai - dit zijn slechts enkele vertegenwoordigers van de heiligen die geen geld hebben.
Trouw
Dit gezicht van heiligheid is ontstaan in de kerk van Constantinopel en werd vervolgens gebruikt in orthodoxe kerken. Betrouwbare heiligen zijn heiligen uitsluitend onder de vorsten, wier levenspad een model van rechtvaardigheid is en door de kerk wordt verheerlijkt. Onder de Russische gelovigen kunnen de heiligen Ivan Kalita, Alexander Nevsky, Vladimir Monomakh, Yaroslav the Wise, Dmitry Donskoy, Andrei Bogolyubsky, Daniel of Moscow en Igor Olegovich, Prince of Kiev worden genoemd.
Gezegende of heilige dwazen
Volgens Wikipedia "is dwaasheid een opzettelijke poging om dom, gek te lijken". In de orthodoxie is het gebruikelijk om gezegende of heilige dwazen heiligen te noemen die opzettelijk een soort waanzin uitbeelden, hun deugden verbergen en wereldse waarden belachelijk maken. Vaak werden ze beledigd en vernederd. Een van de meest gerespecteerde in Rusland, de gezegende zijn Procopius Ustyuzhsky, Mikolka Svyat, St. Basil.
Grote martelaren
Volgens de orthodoxe leer is een grote martelaar een heilige die een nobele geboorte heeft en geleden heeft om het geloof van Christus, terwijl een martelaar een gewone burger is wiens dood als martelaar stierf. Dit gezicht van heiligheid is een van de oudste en meest vereerde. De lijst van grote martelaren is zeer indrukwekkend en omvat bijvoorbeeld de vroegchristelijke heilige Irina van Macedonië, Mercurius van Caesarea, George de Overwinnaar, Demetrius van Thessaloniki, Catharina van Alexandrië en anderen.
Belijders
Biechtvader, gezicht van heiligheid, bezet een speciale plaats in de orthodoxie. Het omvat christenen die tijdens hun leven vervolgd werden en voor hun geloof onderworpen werden aan fysieke bestraffing, maar het niet opgaven en het christendom openlijk bleven belijden. Ondanks het lijden, stierven de heilige biechtvaders in de regel een natuurlijke dood.
De heilige biechtvaders verheerlijkt door de Russisch-orthodoxe kerk zijn onder andere Metropolitan Agarfangel of Yaroslavl en Rostov (Preobrazhensky), Metropolitan of Alma-Ata en Kazakhstan Nikolay (Mogilev), aartsbisschop van Tambov en Shatsky, Vassian, aartsbisschop van Simferopol en Crimean Amy, Biekopiec Biepcopie Russisch-orthodoxe kerk Athanasius, bisschop van Ivanovo, vicaris van het bisdom Vladimir, Vasily, Archimandrite Sergius, priester John Olenevsky en anderen.
Martelaren
Martelaren in het christendom zijn mensen die pijn en dood hebben geaccepteerd vanwege hun geloof in Jezus Christus. Een interessant feit is dat dit gezicht van heiligheid een van de oudste is en de christelijke kerk verheerlijkt de heilige martelaren die niet alleen na, maar zelfs vóór zijn dood van Christus hebben getuigd. De eerste martelaar in het christendom, St. Stephen, werd gestenigd omdat hij in Jeruzalem predikte over het christendom.
Getraceerd
Broers en zussen Theodore en Theophanes Inscribe, geboren in Jeruzalem, kwamen uit een vrome orthodoxe familie. Fyodor, de oudste van de broers, voelde zich van kinds af aan tot geloof aangetrokken, hij ging met plezier naar de kerk. Beide broers kregen een goede opleiding en als jongeren vervolgden ze hun studie in het orthodox-Griekse mannenklooster van Sava the Sanctified.
Met de komst van Byzantium-keizer Leo V Armenian in 813 was het vereren van iconen verboden. De broers werden door de patriarch van Jeruzalem, Thomas I, naar een gesprek met de keizer gestuurd. De taak om Leo V te overtuigen om het iconoclasme te verlaten, was ingesteld voor Fedor en Theophanes Inscribe. Maar de keizer verklaarde de ketters van de broers, en gedurende meer dan twintig jaar werden ze vervolgd en gekweld. Uiteindelijk is er een wrede marteling uitgevonden. Met behulp van gloeiend hete naalden werden op elk van hen twaalf poëtische regels aangebracht, zogenaamd de heilige biechtvaders onteren en verminken. Daarna kregen de broers een tweede naam - Ingeschreven.
De monnik Theodore stierf in de gevangenis in 840, zijn broer Theophan leefde om de opheffing van het verbod op iconenverering te zien. Hij stelde kanunniken van icoonverering samen en stierf rond 847.
Nieuwe martelaren
Nieuwe martelaren zijn onder meer heilige christenen die in relatief recente tijden het martelaarschap hebben ondergaan. Onder de nieuwe martelaren kunnen de patriarch van Moskou worden genoemd Tikhon, Metropolitan of Kiev Vladimir (Epiphany), Metropolitan of Leningrad Seraphim en anderen.
De rechtvaardigen
Het leven van de rechtvaardige heiligen, zowel van buiten als van binnen, werd gebouwd volgens de wetten van God en dankzij diep geloof, vroomheid en nederigheid worden ze verheerlijkt door de kerk. In de orthodoxie omvatten de rechtvaardigen de voorvaders en peetvaders.
Rev
Een speciaal gezicht van heiligen die zich hebben teruggetrokken uit het wereldse leven ten gunste van het klooster, is de heilige. Ze gingen geen huwelijk aan en brachten hun leven door met vasten en gebeden. De eerste leraren in het christelijk geloof zijn Paulus van Thebe, Pachomius de Grote, Anthony de Grote, Hilarion de Grote.
De profeten
In de orthodoxie is de profeet een heilige die de wil van God op aarde voorafschaduwde. Bijbelprofeten zijn onderverdeeld in:
- 4 grote profeten - Jesaja, Jeremia, Daniel, Ezechiël;
- 12 kleine profeten - Joel, Jonah, Amos, Hosea, Micah, Naum, Zephaniah, Habakkuk, Obadiah, Haggai, Zacharia, Maleachi.
Gelijk aan de apostelen
Gelijk aan de apostelen - heiligen die het orthodoxe geloof verspreiden zoals de apostelen. Bijvoorbeeld de volgeling van Jezus Christus, Maria Magdalena, de eerste martelaar van Thekla van Iconium, Mariamne, de martelaar Apfia van Colossus.
Heiligen
Heiligen zijn heiligen onder bisschoppen of bisschoppen die God hebben behaagd met hun rechtvaardige aardse leven, zoals bijvoorbeeld Basil de Grote, Johannes Chrysostomus, Gregorius de Theoloog.
