De geschiedenis van de orthodoxe kerk zit vol mysteries en tegenstrijdigheden. Dit onderwerp blijft openstaan voor verder onderzoek. Sergey Fomin, schrijver, historicus en publicist, analyseert al jarenlang gebeurtenissen uit het verleden en voorspelt de toekomst.
Startvoorwaarden
Een persoon wordt niet alleen gevormd door het gezin, maar ook door de omgeving. Lang omringd door atheïsten is het moeilijk om tot God te komen. Maar wanneer de sociale grondslagen instorten, richten veel mensen hun ogen naar de hemel en vinden geen steun in het dal van de aarde. Sergei Vladimirovich Fomin werd geboren op 24 november 1951 in een gewoon Sovjetgezin. Ouders woonden in die tijd in de verre Siberische stad Irkoetsk. Vader, een carrièreofficier, diende in een van de militaire eenheden. Moeder werkte als huisarts in een stadskliniek.
Sergey groeide op en groeide op in traditionele Russische regels. Ze schreeuwden niet tegen hem, ze speelden geen onzin, maar waren zich aan het voorbereiden op een onafhankelijk leven. Gewend aan het werk. Jarenlang woonde het gezin in een houten hut, met gemeenschappelijke voorzieningen op het erf. Als tiener droeg Fomin water uit een put. Hij hakte brandhout. In de winter heeft hij het gebied bij het huis met een schop van sneeuw gereinigd. In de warme periode gebruikte hij een bezem. De toekomstige journalist studeerde goed op school. Betrokken bij de sectie atletiek. Zijn favoriete onderwerpen waren geschiedenis en literatuur.
Niet ver van de school stond een functionerende orthodoxe kerk. Sergei ging er soms heen en bekeek de iconen en andere attributen van het interieur zorgvuldig. Thuis spraken ze nooit over religie. Op school, in lessen in astronomie en geografie, werd ondubbelzinnig gesteld dat er geen God in de natuur is. Als tiener lette Fomin niet op dergelijke tegenstellingen. Hij was een pionier. Op de afgesproken tijd trad hij toe tot de Komsomol. Toen Sergei in de achtste klas zat, werd zijn vader overgeplaatst naar een nieuwe standplaats in Moldavië.
Hier begon Fomin actief deel te nemen aan het werk van de literaire cirkel. Met de hulp van een literatuurleraar begon hij informatie te verzamelen over de periode dat de klassieker van de Russische literatuur, Alexander Pushkin, in Chisinau was. Dit onderwerp boeide de jonge onderzoeker. Op basis van de resultaten van het verrichte werk schreef hij verschillende aantekeningen, die werden aanvaard voor publicatie in een plaatselijke krant. Na een certificaat van rijpheid te hebben ontvangen, probeerde Sergey de faculteit journalistiek aan de Chisinau University binnen te gaan. Helaas is de poging mislukt. Twee maanden later werd hij opgeroepen voor het leger.
Journalistieke weekdagen
Gediend hebben zoals het hoort. Sergei Fomin keerde in 1974 terug naar het burgerleven en vervolgde zijn studie met zijn geliefde bedrijf. Om een behoorlijke opleiding te krijgen, ging hij naar de historische afdeling van de Staatsuniversiteit van Moskou. Omdat het erg moeilijk is voor een student om van één beurs te leven, begon Sergey als journalist te werken. En niet alleen extra geld verdienen, maar een volwaardige carrière maken. Hij stapte over naar de correspondentieafdeling en combineerde met succes literaire creativiteit en studie. In 1980 ontving Fomin als hoofd van de afdeling van de krant "Winner" een diploma van historicus.
Fomin observeerde en evalueerde de gebeurtenissen van vandaag en richtte zijn aandacht op gebeurtenissen en processen achteraf. Hij besteedde veel tijd en moeite aan het voorbereiden van de volgende publicaties en slaagde erin de huidige functie als hoofd van de afdeling van het tijdschrift "New Frontiers" uit te voeren. Zijn interesses omvatten de geschiedenis van Rusland en de geschiedenis van de Russisch-orthodoxe kerk. In de vroege jaren 90 werd Sergei Vladimirovich uitgenodigd voor de post van adjunct-redacteur van de Slavic Herald-almanak. Dit betekende in wezen dat collega's hem erkenden als een expert in deze richting van de historische wetenschap.
Onderzoek en publicaties
Wijdverbreide bekendheid voor Sergei Fomin bracht een verzameling profetieën over de toekomst van het land onder de naam 'Rusland voor de wederkomst'. Dit gigantische werk vergde veel inspanning en tijd van de compiler. De eerste editie kwam uit in 1993. Er was veel vraag naar het eendelige boek en het nummer moest volgend jaar worden herhaald. Het is interessant op te merken dat de hoeveelheid informatie bleef toenemen. In 1998 verscheen een nieuwe editie in twee delen. De auteur zette zijn werk voort met de studie van kerkhistorische documenten.
Met bijzondere aandacht bestudeerde Fomin informatiebronnen over de persoonlijke voorkeuren van de regerende personen. Een van de duidelijke resultaten van deze aanpak was het verzamelen van spirituele gezangen en gebeden van tsaar Ivan Vasilievich. Onder experts was het werk van Sergei Vladimirovich van groot belang voor de rechtvaardige oude man Fedor Kozmich, onder wiens naam keizer Alexander I zich schuilhield. Natuurlijk deelden niet alle historici de positie van de onderzoeker. Maar de discussie gaat door en iedereen heeft de mogelijkheid om zijn of haar argumenten voor of tegen de geuite versie te brengen.
