Het dystopische genre impliceert altijd een hoog semantisch niveau. De werken van Sovjet-auteurs in de jaren 20 hadden vaak betrekking op de problemen van het land. De filosofische betekenis van "Wij" E. Zamyatin kan vanuit verschillende gezichtspunten worden verklaard.
Epoch reflectie
Zamyatins boek 'We' vertelt over een toestand van de toekomst waarin iedereen gelijk is. Hierin zie je de allegorie van de Sovjet-samenleving. Evgeni Zamyatin schreef zijn werk in de jaren 20, het tijdperk van revoluties en veranderingen. Totalitarisme komt rechtstreeks tot uitdrukking in zijn boek. De naam "We" spreekt van een gemeenschap van mensen. Maar gelijkheid wordt gezien vanuit een negatief standpunt. Het land Integralen onderscheidt zich door een verlangen naar identiteit. Er zijn geen persoonlijkheden, slechts een van de miljoenen. Mensen staan tegelijkertijd op, gaan in dezelfde volgorde aan het werk, nemen tegelijkertijd een lepel in de hand. Seksueel leven is strikt gereguleerd. Elke persoon aan wie het nummer is toegewezen, heeft het recht om met elke vrouw te paren. Hiervoor wordt een speciaal ticket uitgegeven. Het meest prestigieuze beroep wordt beschouwd als wiskundige. Creativiteit en fantasie worden hier niet geëerd. Dit is een beoordeling van de dreigende onderdrukking in de USSR.
De filosofische betekenis van "Wij" E. Zamyatin bestaat uit het evalueren van het machtsapparaat door het prisma van de anti-utopie. De selectie van mensen voor het verhaal gebeurde door voedselverbetering. Om het hongerprobleem op te lossen, synthetiseerde de regering voedsel uit olie. Niet iedereen kon zich eraan aanpassen, dus slechts 0, 2% van de hele mensheid overleefde. Maar ze werden beschouwd als de beste van de beste. De weldoener begon ze te bevelen, een weerspiegeling van de top van machtsstructuren. Elke rebellie of ontevredenheid over het systeem werd bestraft met openbare executie.
Om de juiste generatie te voeden, werden de kinderen vrijwel onmiddellijk bij hun ouders weggehaald. Ze werden opgevoed op de kanunniken van de Nieuwe Wereld door vreemden die gemeenschappelijk denken programmeerden. De samenleving is meer een sekte die vast in het idee van de regering gelooft. In hun gemechaniseerde leven zien ze geen gebreken.
