In het leven van gelovigen kan op een gegeven moment een verlangen ontstaan om een gezin te stichten en te getuigen van hun gevoelens voor God zelf. In dit geval beginnen christenen trillend aan het huwelijkssacrament. Het komt echter voor dat kerkelijke huwelijken uit elkaar gaan en de vraag rijst bij iemand over de mogelijkheid van een tweede kerkelijk huwelijk.
De oprichting van een orthodoxe familie betekent de vereniging van twee liefdevolle harten in één geheel. Het is geen toeval dat de Bijbel ons vertelt dat wat God combineert niet door de mens wordt gescheiden. Het sacrament van het huwelijk is de verbinding die, in onderlinge overeenstemming, mensen in liefde en goddelijke genade verenigt. Maar soms kan het huwelijk door problemen in het dagelijks leven of andere moeilijke levenssituaties worden ontbonden. In dit geval blijft de kwestie van de mogelijkheid van een tweede huwelijk in de toekomst ter beoordeling van de regerende bisschop van het bisdom.
De kerkelijke canon spreekt over de mogelijke redenen voor de ontbinding van het huwelijk. Dit is de neerbuigendheid van de kerk tot menselijke zwakheden en geeft iemand hoop op een tweede huwelijk. Er zijn verschillende van dergelijke redenen. Allereerst is dit het overlijden van een van de echtgenoten. Hoewel de apostel Paulus zegt dat het beter is om weduwe of weduwnaar te blijven, maar als het echt nodig is, kun je weer trouwen.
Er zijn verschillende andere gevallen waarin een tweede huwelijk is toegestaan. Dus als een van de echtgenoten wordt gediagnosticeerd met een ziekte van alcoholisme, drugsverslaving of een psychische stoornis, dan is de mogelijkheid van een tweede kerkelijk huwelijk ook reëel. Het belangrijkste is dat de bisschop hiervoor toestemming geeft. Een speciale plaats wordt ingenomen door syfilis en hiv-infectie. Om infectie van de partner te voorkomen, kan het eerste huwelijk worden ontbonden en is daarom een vergunning voor een tweede huwelijk toegestaan.
Als het gezin door overspel uit elkaar is gegaan en de gewonde partij de schuld niet heeft vergeven, is er een scheiding en is de mogelijkheid van een tweede kerkelijke unie ook toegestaan. Maar in ieder geval neemt de regerende bisschop de uiteindelijke beslissing over de kwestie van de tweede religie. Zonder de zegen van de bisschop en het bijbehorende document voor de tweede keer, kan er geen groot avondmaal worden verricht.
