Het militaire verhaal is een verhaal over de strijd van een Russische krijger met een buitenlandse indringer. Haar volume is meer een verhaal, maar minder een roman, en de plot toont gebeurtenissen die dicht bij de realiteit staan. Daarom kan een militair verhaal een historische bron zijn.
Over dit genre verschillen de meningen: sommige historici zijn er zeker van dat de militaire roman een onafhankelijk literair werk is, terwijl anderen geloven dat het slechts een deel van de kroniek is. Inderdaad, verhalen over oorlogen met de Pechenegs, Tataren of Polovtsianen zijn opgenomen in de Chronicle of Bygone Years, en The Word on Igor's Regiment maakt deel uit van de 12e-eeuwse Kiev-annalen.
Er is geen consensus onder historici, maar het naslagwerk van literaire termen aarzelt niet: een militaire roman is een soort narratieve Oud-Russische literatuur die militaire gebeurtenissen beschrijft.
De structuur van het militaire verhaal
Het militaire verhaal heeft een doel, kenmerken en compositie. Het doel is om nazaten het beeld te laten zien van een jager en bevrijder van hun geboorteland. Dit is het belangrijkste, maar er zijn secundaire doelen die het militaire verhaal ook bereikt. Het toont onder meer de plaats van Rusland en bewijst ook dat het Russische volk een geschiedenis heeft waar ze het recht op hebben om trots op te zijn.
Het militaire verhaal heeft drie kenmerken:
- Het complexe beeld van de held. Hij was dapper, moedig en bewees zijn kracht door prestaties, verachte wonden en de dood. Maar met de komst van het christendom werd het beeld gecompliceerder: aan de kenmerken van de epische held werden de heiligheid en het offer van christelijke martelaren toegevoegd. Toen begon de held te vechten voor geloof en niet om kracht te bewijzen. Hij haastte zich naar heiligheid en kroniekschrijvers stopten vrome gedachten en gebeden in zijn mond. En de held werd ook geholpen door hemelse machten.
- Offer. Dit kwam ook met het christendom en een nieuw beeld van de held, gaf de militaire prestatie een nieuw begrip: het werd een heilige daad. In dezelfde periode ontstond een pantheon van Russische heiligen, waaronder zowel ascetische monniken als martelaarssoldaten. Het beeld van laatstgenoemde gaf een idee van wereldse en vorstelijke heiligheid.
- Stilistische formules zijn karakteristieke revoluties die typisch zijn voor zo'n genre: "… en pijlen voor geen vlieg, zoals regen", bijvoorbeeld.
De samenstelling van de militaire roman bestaat uit drie delen:
- Voorbereiding, waaronder het verzamelen van troepen en de toespraak van de prins vóór de campagne. De prins was strateeg en redenaar en hij bad ook met zijn team voordat hij vertrok.
- Evenement Er was een veldslag in dit deel, maar niet onmiddellijk. In eerste instantie was er een gevecht tussen de held en zijn tegenstander, wat de uitkomst van het gevecht bepaalde. Deze traditie heette vechtsporten en men geloofde dat de strijd gewonnen zou worden door de zijde wiens krijger zou winnen. Krijgers zagen tekenen van overwinning of nederlaag: tekenen, natuurlijke verschijnselen, goddelijke tekenen. Dan was er een strijd: God kon erin tussenbeide komen, en toen wonnen de soldaten van Rusland, of keerden zich af - en werden ze verslagen. De strijd werd meestal vergeleken met een feestmaal of met zaaien.
- De gevolgen - ze wonnen, verloren, stierven, overleefden. En zelfs als ze verloren en stierven, was het einde met een optimistische boodschap.
Het verhaal van Svyatoslav
Het verhaal is onderverdeeld in fragmenten met datums, vertelt over prins Svyatoslav, die heel dicht bij zijn team stond. Zo dichtbij dat hij zichzelf als een van haar krijgers beschouwde. En er was niets minachtend, integendeel: om in de ploeg te zitten - dit werd beschouwd als de basis van de ridderschapscode.
Een dergelijke nabijheid met soldaten is een belangrijk kenmerk van Svyatoslav. Het verhaal bevat veel van zijn toespraken, toespraken voor het leger, maar het wordt moeilijk gepresenteerd voor de moderne lezer. De tekst staat vol met feiten en details van het leven van die tijd, die opzettelijk werden genoemd - de auteur wilde het tijdperk laten zien waarin Svyatoslav leefde, en niet alleen hijzelf.
Svyatoslav is een sterke, dappere en behendige krijger. Voor activiteit en speelsheid in de strijd werd hij vergeleken met een cheetah. Zoals het hoort voor een militair verhaal, weet zijn held, zelfs als heerser, de ontberingen van het militaire leven te dragen, te vechten en een leger te leiden. Noch in dit verhaal, noch in anderen zijn er heldenprinsen die verwend of pompeus zouden zijn.
Het verhaal van prins Izyaslav
De structuur van dit verhaal is ongelijk: soms wordt de plot onderbroken door fragmenten uit het verhaal van prins Igor, aan het begin van het verhaal zijn er geen levendige ideologische of stilistische tekens, en het einde is net zo onopvallend als het begin. Het lijkt verloren te zijn gegaan tegen de achtergrond van centrale gebeurtenissen.
Het verhaal van prins Izyaslav is een cultus van een heroïsche persoonlijkheid, individuele en nationale eer en deugden van de prins, typisch voor dit genre. Door de geschiedenis heen is Izyaslav bereid om zijn leven te riskeren, hij geeft zich over aan de wil van God, hij is vrijgevig in relatie tot de kerk en haar dienaren. De auteur van het verhaal was trouwens een aanhanger van deze prins en behoorde tot de hogere kringen van die samenleving.
Het verhaal begint met hoe Izyaslav de troon bestijgt, waarna de inwoners van Kiev met prins Igor omgaan, de aanval op Kiev en de toetreding tot de troon van Kiev beschrijft. Het verhaal mist gedetailleerde verhalen over diplomatieke missies en militaire campagnes; de zegevierende intocht van de gewonden na de slag van Izyaslav in Kiev wordt beschreven.
In de annalen van Kiev neemt dit verhaal een belangrijke plaats in: het beslaat een periode van bijna 10 jaar. Verschillende prinsen ordenden het verhaal op verschillende tijdstippen en daarom is de structuur zo divers - de verzameling van individuele kronieken, waaronder het niet gemakkelijk is om de hoofdverhaallijn te vinden. Het begin is bijvoorbeeld onopvallend, omdat het verhaal van Izyaslav zo nauw verweven is met het verhaal van het martelaarschap van Igor dat het bijna in hem verloren gaat.
De auteur gebruikt veel fantasierijke taal om gebeurtenissen te dramatiseren. Hij benadrukt dat Izyaslav legaal de troon besteeg, omdat de inwoners van Kiev hem zelf vanuit Pereyaslav noemden. En tijdens het bewind van Izyaslav probeerde hij de rol van Byzantium in het leven van het Russische volk te verminderen, om de Byzantijnse culturele en spirituele invloed te verminderen. De prins creëerde de kathedraal van Kiev, waar zijn vader tot metropoliet werd gekozen, hij bleef in de geschiedenis als Klim Smolyatich.
De auteur van het verhaal portretteert de prins als een wijze politicus en een bekwame commandant die geeft om het lot van soldaten en het gewone Russische volk en ook streeft naar politieke vrijheid voor Rusland. Izyaslav's karakter en motieven zijn zowel te zien in zijn daden als in zijn monologen: er zijn er veel in het verhaal en hun taal is zeer rijk aan beelden.
