Andrei Bryantsev is een Russische filosoof, een objectieve idealist, een staatsadviseur van de achttiende eeuw. Een van de eersten die het Russische publiek kennis liet maken met de filosofie van Kant. Hij verwees naar de universele natuurwetten - de wet van continuïteit van Leibniz, de wet van de 'zuinigheid' en de wet van behoud van de hoeveelheid materie en krachten in de natuur.
De jeugd en jeugd van Andrei Bryantsev
Andrei Mikhailovich Bryantsev werd geboren op 1 januari 1749 in de familie van een kerkbediende in de Odigitrievskaya-woestijn bij Vologda. Nu, op deze plek in het klooster Vologda Oblast, worden binnen de aarden muur resten van prerevolutionaire stenen gevonden.
Andrey Bryantsev was al vroeg wees. Hij groeide op in het Vologda Theological Seminary. De liefde voor leren en het verlangen naar verdere verbetering brachten hem ertoe zijn geboorteland te verlaten, en zonder een diploma te behalen aan het Vologda Theological Seminary, met een paar centen op zak, ging hij te voet naar Moskou en ging hij naar de Slavisch-Grieks-Latijnse Academie voor theologie en filosofische wetenschappen. Hij maakte het ook niet af en weigerde als monnik een knipbeurt te krijgen.
In 1770, nadat hij zijn spirituele carrière had verlaten, werd Bryantsev student aan de Universiteit van Moskou, een student en later universitair hoofddocent D.S. Anichkov en S.E. Desnitsky. Naast de filosofische cursus studeerde hij de exacte wetenschappen, jurisprudentie en vreemde talen.
Filosoof carrière
In 1787, aan het einde van de universitaire opleiding, werd Andrei Bryantsev een meester in de filosofie aan de Universiteit van Moskou. Voortgezet onderwijs. Nadat hij zijn proefschrift voor de graad van Master of Philosophy "On the criteria of truth" had verdedigd, ontving hij de wetenschappelijke graad van Master of Philosophy and Free Sciences.
In 1779 werd Bryantsev geïdentificeerd als leraar Latijn en Grieks aan een universitair gymnasium.
In 1789, na de dood van D.S. Anichkov, werd hij gepromoveerd tot buitengewoon hoogleraar.
Van 1791 tot 1795 was hij universitair censor. Sinds 1795 - wordt een gewone professor in logica en metafysica aan de Universiteit van Moskou. In deze positie bleef tot het einde van zijn leven. Zijn masterscriptie "De criterio veritatis" (1787) bleef onuitgegeven.
Van 1804 tot 1806 was hij directeur van het Pedagogisch Instituut. Daarnaast vervulde Andrei Bryantsev een aantal andere taken: de decaan van de ethische en politieke afdeling van de universiteit, de directeur van het Moscow Pedagogical Institute, de censor van de drukkerij van de universiteit, het lid van de schoolcommissie, de decaan van de ethische en politieke afdeling, enz.
In de jaren 1817-1821. Adjunct onder Bryantsev was Davydov, die zich voornamelijk bezighield met het onderwijzen van filosofische disciplines. Andrey Bryantsev heeft zijn eigen originele systeem niet gemaakt. Aan het begin van zijn carrière hield hij zich voornamelijk aan het X. Wolf-systeem, dat hij vervolgens aanvulde met enkele elementen van het kantianisme, en vertrouwde hij niet op het werk van I. Kant, maar op het werk van een van zijn volgelingen - F.V. D. Snell.
Creativiteit van de filosofie van Bryantsev
Volgens Andrey Bryantsev is de natuur enerzijds een fysiek geheel, mechanisch geconstrueerd lichaam, onderworpen aan de wet van causaliteit. Aan de andere kant is het een "moreel geheel", in de drie koninkrijken waarvan de door God vastgestelde opportuniteit de overhand heeft. Alle dingen worden niet alleen 'geconjugeerd' in tijd en ruimte door een 'fysieke verbinding', waarbij het heden wordt bepaald door het verleden en de reden voor de toekomst bevat, maar ze zijn ook verbonden door doelen ('eindoorzaken') die door de schepper zijn voorgeschreven.
Andrey Bryantsev schreef Leibniz 'wet van continuïteit, de wet van' zuinigheid 'toe aan de universele natuurwetten, evenals de wet van behoud van de hoeveelheid materie en krachten in de natuur, die hij formuleerde op basis van de ideeën van Descartes, Bilfinger, Mendelssohn.
Bryantsev was een van de eersten die het Russische publiek kennis liet maken met de filosofische opvattingen van Kant.
Bryantsev creëerde zijn eigen oorspronkelijke filosofische systeem niet en werd beïnvloed door het Duitse denken: eerst hield hij vast aan het systeem van H. Wolf en ging daarna verder met de positie van het kantianisme. Hier was de belangrijkste bron voor hem het werk van de Kantiaan
Andrei Mikhailovich Bryantsev interpreteerde de natuurwetten in de geest van causaal teleologisch parallellisme. Volgens Bryantsev is de basis van het universum een soort 'onbegrijpelijke activiteit' die al zijn delen bezielt.
Over het algemeen kan de filosofie van Bryantsev worden beschreven als deïsme met een vleugje mechanisme. 'Het heelal in het ding zelf is een onmetelijk lichaam, mechanisch geconstrueerd en samengesteld uit talloze delen van verschillende afmetingen en hardheid, die door de universele wet aan elkaar zijn geconjugeerd.' De filosoof hield vast aan de theorie van vele werelden en een oneindige verscheidenheid aan vormen van organisch leven, d.w.z. opvattingen voor het kerkbewustzijn van die tijd zijn onaanvaardbaar. Het vrije denken van Bryantsev was beperkt tot het kader van academische constructies en had geen invloed op zijn universitaire carrière.
