Een van de meest brandende theologische problemen is altijd theodicie geweest. Letterlijk betekent dit 'rechtvaardiging van God', of beter gezegd, het kan worden gedefinieerd als de oplossing van de tegenstrijdigheid: als God goed is, waarom Hij kwaad heeft gedaan, en of hij het überhaupt heeft gedaan. Als Hij het niet heeft geschapen, waarom bestaat het dan? Alle dingen zijn tenslotte door God geschapen.
De relatie tussen goed en kwaad wordt vaak weergegeven in het kader van de Hegeliaanse wet van 'eenheid en strijd van tegenstellingen'. Vanuit dit oogpunt lijkt het kwaad zelfs een noodzakelijk element van Zijn te zijn. Het is opmerkelijk dat dit standpunt meestal wordt uitgedrukt door mensen die geen echt kwaad tegenkwamen - de oorlog niet hebben overleefd, geen slachtoffer zijn geworden van misdaad.
Als we dit standpunt aanvaarden, moeten we toegeven dat het kwaad een soort onafhankelijke entiteit is, gelijk aan het goede. Zo was de Albiguaanse ketterij hierop gebaseerd: God (de drager van het goede) en de duivel (de drager van het wereldse kwaad) leken gelijk aan elkaar te zijn, en God en het goede werden alleen geassocieerd met de spirituele wereld, en de duivel en het kwaad met het materiaal, inclusief het menselijk lichaam. Maar dit is precies ketterij - een leer die door de kerk is verworpen, en niet zonder reden.
Essentie van het kwaad
Het lijkt de mens dat alles in de wereld - elk object, elk fenomeen - een onafhankelijke essentie moet hebben. Dit komt mede door menselijk denken, opererend in termen van generalisaties die de essentie van objecten en fenomenen onthullen. De misvatting van een dergelijke voorstelling kan zelfs worden bewezen door het voorbeeld van fysieke verschijnselen.
Hier zijn een paar tegenstellingen - warmte en koude. Warmte is de beweging van moleculen en koude is hun minder intense beweging. Theoretisch is zelfs zo'n verkoudheid mogelijk waarbij er helemaal geen beweging van moleculen zal zijn (absoluut nul). Met andere woorden, om koude te definiëren, moet men de definitie van warmte gebruiken, koude is een kleine hoeveelheid warmte of afwezigheid ervan, het heeft geen onafhankelijke essentie.
Hetzelfde geldt voor licht en duisternis. Licht is straling, een stroom deeltjes. Er zijn lichamen die licht uitstralen - sterren, spiralen in elektrische gloeilampen - maar er is geen enkel lichaam in het heelal dat duisternis zou uitstralen. Zelfs zwarte gaten doen dit niet, ze stralen gewoon geen licht uit. Duisternis heeft ook geen eigen essentie, namelijk de afwezigheid van licht.
In het licht van dergelijke analogieën wordt de relatie tussen goed en kwaad duidelijk. Goed is een natuurlijke toestand van het heelal die overeenkomt met het goddelijke doel, en in deze zin wordt goed door God geschapen. Het kwaad is de afwezigheid van deze staat, de vernietiging ervan. Het kwaad heeft geen onafhankelijke essentie, daarom is het onmogelijk om het helemaal te creëren. Dus een man pleegde een moord - hij creëerde niets, hij verpestte het leven. Hier bedroog een vrouw haar man - ze creëerde opnieuw niets, ze vernietigde haar familie
.voorbeelden kunnen oneindig worden vermenigvuldigd, maar de essentie is duidelijk: noch God, noch iemand anders zou kwaad kunnen creëren.
