Het boeddhisme is een van de oudste wereldgodsdiensten, is ontstaan in India en heeft tot ver buiten zijn grenzen begrip en volgers gevonden.
Geschiedenis van het boeddhisme
Een van de wereldreligies, en voor velen is het gewoon de levensfilosofie, nu bekend als 'Boeddhisme', telt haar geschiedenis vanaf ongeveer 500 voor Christus. De geboorteplaats van het "boeddhisme" is het grondgebied van India, waar de oudste staten Koshal, Lichchawi en Magadha zich bevonden.
Vermoedelijk werden verschillende factoren de aanzet voor de opkomst van een nieuwe religieuze visie, waar het brahmanisme lange tijd heeft gedomineerd. Ten eerste ondersteunde de seculiere regering, die haar positie probeerde te versterken, de verspreiding in het gewone volk van de religieuze beweging, in tegenstelling tot de basisideeën van de toen heersende leer van de brahmanen. Late media en Puranische literatuur wijzen op de aanwezigheid van factoren die het boeddhisme definiëren als de 'religie van heersers'. Ten tweede heeft de diepste crisis van de Vedische religie, die plaatsvond in de periode van 500 tot 1 jaar voor Christus, bijgedragen tot de opkomst van alternatieve leringen.
De opkomst van het boeddhisme is onlosmakelijk verbonden met de erfgenaam van koning Kapilavastu, prins Siddhartha Gautama. Beschermd door zijn vader kende Siddhartha het leven buiten het paleis niet, vol luxe en plezier. Hij trouwde met een vriendin en ze kregen een zoon. En misschien zou de prins zijn dagen beëindigen zonder een ander leven te kennen, zo niet voor de vier afleveringen die zijn wereldbeeld veranderden. Eens kwam Siddhartha een zwakke oude man tegen. Toen was hij getuige van de kwelling van een man die stervende was van melaatsheid.
Dus de prins ontdekte dat er een andere kant van het leven is, namelijk ouderdom, ziekte en uiteindelijk de dood. En toen ontmoette hij een arme zwerver die niets van het leven wilde en blij was dat hij dat was. Nieuwe ontmoetingen waren zo onder de indruk van Gautama dat hij op 29-jarige leeftijd besloot het paleis te verlaten en een kluizenaar te worden. Een ascetische levensstijl, diepe gedachten over het lot van de mens brachten Gautama tot verlichting, en op 35-jarige leeftijd werd hij een Boeddha - verlicht, ontwaakt. De volgende 45 jaar predikte Boeddha een lering gebaseerd op de vier edele waarheden.
Basisprincipes van religie
Zes jaar lang zorgden omzwervingen, ontberingen, het kijken naar mensen en mediteren ervoor dat de Boeddha tot de waarheid kwam en de oorzaken van menselijk lijden onthulde. Dus, ieder van ons, die deze of die voordelen probeert te krijgen, gedraagt zich comfortabel om vanaf het begin te lijden. Alleen door het overbodige op te geven, het leven te accepteren zoals het is, kun je zonder verfraaiing tot de absolute harmonie van je bestaan komen.
Misschien is het opvallende verschil tussen het boeddhisme en andere wereldreligies het feit dat Boeddha zijn openbaringen geen goddelijkheid gaf. Hij sprak over zijn leringen als resultaat van praktische kennis van de wereld, observaties en meditaties, die hij tijdens zijn reizen oefende. Boeddha riep niet om de woorden blindelings te vertrouwen, maar om de rechtvaardigheid van zijn leringen te verifiëren door persoonlijk opgedane ervaring en pas dan te accepteren. De basis van het boeddhisme bestaat uit vier doctrines, die een integraal onderdeel vormen:
- Het leven is dukkha, dat wil zeggen angst, ontevredenheid, angst, lijden, bezorgdheid, angst. Elke persoon ervaart in verschillende mate dukkha, de basis van het bestaan. Het boeddhisme wijst op de onverbrekelijkheid van deze verbinding, zoals geen enkele andere religie. Tegelijkertijd, zonder de mogelijkheid van aangename momenten in het leven te ontkennen.
- Er is altijd een reden voor het verschijnen van dukkha. Het kan ofwel iemands dorst zijn naar plezier, lust, lust, hebzucht en andere soortgelijke gevoelens, of walging, afwijzing van het aanstootgevende.
- Dukkha en de oorzaken ervan kunnen worden geëlimineerd. Het vervagen van alle passies en verlangens leidt steevast tot nirvana.
- Nirvana is de manier om van het aardse lijden af te komen, dat kan worden bereikt via acht stadia van verschillende staten - het octale pad. Hij is de "middenweg" in de leer van de Boeddha, die ons in staat stelt extremen te vermijden in het verlangen om genot te ontvangen en geen lijden te ervaren.
Het octale pad bestaat uit de volgende stappen:
- correct begrip - er moet worden aangenomen dat het leven vol lijden is;
- juiste bedoelingen - op het levenspad mogen geen buitensporig plezier, passies toestaan;
- de juiste manier van leven - u moet de levenden beschermen zonder ze te schaden;
- correcte spraak - een woord kan zowel goed doen als kwaad zaaien, dus je moet naar je toespraak kijken;
- juiste acties - je moet streven naar het bereiken van goede daden, het vermijden van de slechte;
- correcte inspanningen - de inspanningen moeten gericht zijn op de prevalentie van positieve gedachten boven anderen;
- juiste gedachten - het is altijd nodig om te onthouden dat het vlees kwaad bevat;
- juiste focus - training om je te concentreren op levensprocessen om je heen helpt bij het zoeken naar waarheid.
De componenten van het octale pad volgen elkaar op en verbinden onlosmakelijk alle componenten met elkaar. Moreel gedrag is onmogelijk zonder de discipline van de geest die nodig is om wijsheid te bereiken. Wijsheid brengt mededogen voort, want mededogend is wijs. Maar zonder de discipline van de geest is de rest onbereikbaar.
De belangrijkste richtingen van het boeddhisme
Door het aantal van zijn volgelingen te vergroten, onderging het boeddhisme veranderingen en vormde het verschillende richtingen. Tegenwoordig zijn er 18 scholen van dit credo, waarvan de belangrijkste Mahayana, Theravada, Vajrayana, Tibetaanse tak zijn.
Mahayana is de belangrijkste tak van het boeddhisme, wiens volgers 50 procent uitmaken van het totale aantal boeddhisten. Deze richting is wijdverbreid in China, Japan, Mongolië, Tibet en houdt vast aan het idee van een volledige samensmelting van natuur en mens.
Theravada. Het aantal volgelingen van deze oude richting bedraagt in totaal ongeveer 40 procent van de boeddhisten en verschilt strikt in de naleving van de woorden, zinnen en leringen van de Boeddha.
Vajrayana (Diamond Chariot) - een tak van de Mahayana, die, in essentie, zijn visie bracht op de methoden en benaderingen van meditatie. In de moderne wereld wordt deze richting steeds populairder, interesse in zijn opvattingen over tantra.
Tibetaanse tak. Gebaseerd op de basis van Mahayana en Vajrayana. Het belangrijkste doel van het beoefenen van het Tibetaans boeddhisme is het bereiken van nirvana. Hier spelen relaties die voornamelijk zijn gebaseerd op de manifestatie van vriendelijkheid een sleutelrol.
