Het woord liturgie is van Griekse oorsprong en wordt vertaald als een gemeenschappelijke zaak of openbare dienst. In het oude Athene werd een liturgie een gelddienst genoemd, die aanvankelijk vrijwillig was en vervolgens met geweld werd gedragen door de rijke burgers van de stad. Er werd geld ingezameld om oorlogsschepen uit te rusten, de inhoud van het koor dat werd georganiseerd door Griekse tragedies en onderwijsinstellingen (gymzalen). Vanaf de 2e eeuw na Christus verliest de liturgie haar oorspronkelijke betekenis en wordt het het belangrijkste element van de christelijke eredienst.
In de orthodoxe kerk is de goddelijke liturgie (ook wel mis genoemd) de belangrijkste aanbidding van de dagelijkse kring. Als Vespers en Matins gebeden zijn met gezangen, dan is de liturgie het hoogtepunt van de kerkdienst. Het wordt altijd in de middag uitgevoerd en gaat gepaard met het lezen van hoofdstukken uit de Bijbel, gebeden en psalmen. En het eindigt met het belangrijkste christelijke sacrament - communie (eucharistie) Volgens kerkelijke tradities werd de procedure voor de liturgie door Jezus Christus zelf vastgesteld tijdens het Laatste Avondmaal. Nu is het een rituele handeling die symbolisch het aardse leven van Christus weerspiegelt en gelovigen in staat stelt deelnemers te worden aan de nieuwtestamentische gebeurtenissen, het offer van Christus op Golgotha en zijn opstanding te voelen, dat wordt gezien als de reiniging en wedergeboorte van hun eigen ziel. Vanaf de 4e eeuw na Christus werden in de Orthodoxe Kerk twee soorten liturgie versterkt: de dagelijkse St. Johannes Chrysostomus en de St. Basilius de Grote, die slechts 10 keer per jaar wordt opgevoerd. Onder elkaar verschillen ze alleen in lengte. In de liturgie van St. Basilius de Grote wordt een uitgebreide versie van gebeden en gezangen gebruikt, dus het is langer in de tijd. De liturgie begint altijd met een proskomedia of symbolische bereiding van de Heilige Geschenken (brood - prosphora - rode wijn) en vindt traditioneel plaats achter gesloten deuren in het altaar. De priester verandert zijn kleren en wast zijn handen, dan snijdt hij op het altaar delen van vijf prosphora uit en vult de beker met wijn. Daarna gaat hij naar de gelovigen die zich in de kerk hebben verzameld en begint de tweede fase van de actie - de liturgie van de catechumens (of degenen die klaar zijn om gedoopt te worden). Dit deel wordt begeleid door het zingen van psalmen, het voorlezen van het evangelie en de apostel en het reciteren van litanie (gebedsverzoeken). De liturgie van de gelovigen volgt, dat is de verlichting van de heilige gaven (de transsubstantiatie van brood en wijn in het lichaam en bloed van Christus) en eindigt met de gemeenschap van geestelijken en alle gelovigen. Tijdens de liturgie van de gelovigen worden ook gebedsverzoeken voorgelezen en worden er koorzang gezongen.Voor de 17e eeuw was liturgische muziek gebaseerd op verschillende gezangen en vanaf het einde van de 17e eeuw werd polyfonie gebruikt. Veel beroemde Russische componisten wendden zich in hun werk tot kerkmuziek en creëerden liturgische gezangen. De beroemdste liturgieën van St. John Chrysostom P.I. Tchaikovsky en S.V. Rachmaninov In de katholieke en protestantse kerken van de orthodoxe liturgie is er een mis. En sinds de 16e eeuw verwijst de term "liturgie" in de katholieke theologieliteratuur naar alle kerkdiensten en ceremonies.
Gerelateerd artikel
Welke gebeurtenis herinnert de orthodoxe kerk zich op Goede Donderdag
