Liturgische Kerkslavische taal kan voor veel moderne mensen onbegrijpelijk zijn. Daarom worden de namen van individuele christelijke feestdagen, en dus hun essentie, niet zo gemakkelijk verkregen door het bewustzijn van een Russische persoon. De gebeurtenis van de presentatie van de Heer is hiervan een voorbeeld.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/70/chto-takoe-sretenie-gospodne.jpg)
Het woord "meeting" uit de Kerkslavische taal moet worden vertaald als "meeting". Dienovereenkomstig kan het feest van de bijeenkomst van de Heer Jezus Christus worden gezien als een bijeenkomst van de Heer.
De ontmoeting van de Heer is een van de twaalf heilige dagen van de orthodoxe kerk en daarom een van de belangrijkste vieringen van de christelijke traditie. Deze dag wordt op 15 februari in een nieuwe stijl gevierd. Het is vermeldenswaard dat de Bijeenkomst de enige twaalfde feestdag in februari is. Deze datum valt op de veertigste dag na de geboorte van Christus.
Het evangelie vertelt over de gebeurtenis van de ontmoeting van de Heer (de ontmoeting van Christus). Toen het kindje Jezus volgens de Joodse wet veertig dagen oud was, werd hij geacht naar de Jeruzalem-tempel te worden gebracht voor toewijding aan God. De Heilige Maagd en Jozef de Verloofden hebben deze opdracht vervuld. In de tempel werden ze opgewacht door ouderling Simeon, die de orthodoxe traditie de God-ontvanger noemt. Simeon werd voorspeld dat hij niet zou sterven voordat hij de geboren Messias uit de eerste hand zag. Volgens de heilige traditie heeft de oudste 300 jaar op deze gebeurtenis gewacht. Eindelijk kwam het uit.
In het geval van de Presentatie van de Heer vindt niet alleen de ontmoeting van de baby Christus met Simeon plaats, maar het Oude Testament en het Nieuwe verenigen zich als het ware in hun persoon, en al vanaf deze tijd begint de geschiedenis van het nieuwe Testament van de mens met God.
In de Russische volkstraditie is het gebruikelijk om te zeggen dat de winter op 15 februari de lente ontmoet. Dit zijn allemaal echo's van het orthodoxe bewustzijn van het Russische volk, de historische herinnering aan de ontmoeting van Simeon en de baby Christus.