Volgens de leer van de christelijke kerk is Christus naar de wereld gekomen om mensen te redden. Hij accepteerde het menselijk lichaam, werd de God-mens en stierf aan het kruis voor de zonden van de wereld, en stond daarna op en steeg op naar de hemel. De evangeliën zeggen dat er een tweede heerlijke komst van de Heer zal zijn.
Voor het eerst openbaarde de Heer Jezus Christus zich op een zachtmoedige en nederige manier aan de wereld. Hij werd geboren in een veehok en zijn dood was een schande en vernedering. Maar zo besluit God de mens te redden. Dat zou de eerste komst van de Heer in de wereld zijn.
Nadat de Heer klaarblijkelijk de aarde had verlaten (opgevaren naar de hemel), verschenen er engelen in de lucht en verkondigden ze aan de apostelen dat de discipelen de Heer opnieuw zouden zien terwijl hij naar de hemel opsteeg. De christelijke kerk zegt dat de wederkomst van Christus zeker zal plaatsvinden. In het laatste geval zullen de zachtmoedigheid en nederigheid van de Heer echter niet tot uiting komen.
Het belangrijkste doel van de wederkomst van Jezus zal een universele beproeving van de mensheid zijn. Bovendien zal niet alleen de levenden worden gevraagd naar hun zonden, maar zullen alle mensen die op aarde leven hiervoor worden opgewekt. Het blijkt dat de wederkomst van Christus het oordeel van God van de hele mensheid is, nu zal de Heer in al zijn glorie verschijnen met duizenden engelen en heiligen. De tweede komst zal precies het tegenovergestelde zijn van de incarnatie. In het eerste geval was alles nederig en roemloos, en tijdens het Laatste Oordeel zal de heerlijkheid van de Goddelijkheid van Christus in al zijn grootheid tot uiting komen.
Op deze dag zullen degenen die het waard zijn het eeuwige koninkrijk van de hemel beërven, en zondaars zullen worden gekweld. Soms wordt de tweede komst een vreselijke dag genoemd, omdat het heel eng is om voor het oordeel van God te verschijnen. Soms wordt het einde van de wereld (apocalyps) ook precies geassocieerd met de wederkomst van Christus.
