In de huidige historische periode worden veel mensen meegesleept door modetrends, zonder de moeite te nemen de ware grondslagen van het leven te bestuderen. De Italiaanse filosoof en esoterische Julius Evola vond dergelijk gedrag lichtzinnig en onaanvaardbaar.
Bron line-up
Volgens sommige onderzoekers begon de menselijke beschaving vanaf het moment dat mensen begonnen na te denken over de betekenis van hun bestaan. Millennia zijn verstreken, maar een duidelijk antwoord op de vraag is nog niet gevonden. Julius Evola, een Italiaanse denker, probeerde zijn hele leven dit onderwerp te verduidelijken. In zijn geschriften besteedde hij veel aandacht aan kritiek op de bestaande sociale structuur. De filosoof nam persoonlijk deel aan de conflicten die zich in Europa in de eerste helft van de twintigste eeuw voordeden.
De auteur van het boek "Rebellion against the Modern World" werd geboren op 19 mei 1898 in een aristocratisch gezin. Bij zijn geboorte erfde hij de titel van baron. Ouders woonden in de eeuwige stad Rome. Het kind kreeg thuisonderwijs. Toen hij de juiste leeftijd had bereikt, ging hij naar de Faculteit Ingenieurswetenschappen van de Universiteit van Rome. Toen de Eerste Wereldoorlog begon, meldde Julius zich vrijwillig aan bij het leger. Hij behaalde de rang van officier en voerde het bevel over een artilleriebatterij.
Werken en hobby's
Na de oorlog zocht Evola enkele jaren naar zijn plaats en bestemming. De teruglopende economie van het land herstelde zich heel langzaam. De voormalige artillerie-officier raakte geïnteresseerd in schilderen. En hij behaalde goede resultaten in de kunst. Een van de schilderijen van de denker wordt bewaard in de Romeinse galerie voor moderne kunst. Julius schreef regelmatig artikelen die de economische situatie van het land analyseerden en publiceerde ze in verschillende publicaties. Eens publiceerde hij zijn eigen tijdschrift, dat "Toren" heette. Er zijn slechts tien nummers uitgebracht. Daarna verbood censuur publicatie.
Halverwege de jaren dertig werkte Evola nauw samen met het tijdschrift "Fascist system". Op de pagina's van deze publicatie houdt de auteur een vaste rubriek bij waarin hij zijn opvattingen over de structuur van de samenleving en de staat populair maakt. Zoals latere gebeurtenissen aantoonden, pasten de opvattingen van de filosoof niet bij de fascisten, noch bij de monarchisten, noch bij de communisten. Julius stelde overtuigend en overtuigend dat het vergelijken van een man en een vrouw voor iedereen een zinloze en schadelijke procedure is. Het is niet verrassend dat de filosoof van alle kanten werd aangevallen.
