Indologen beschouwen India niet voor niets als de bakermat van de beschaving. Kenmerkend voor dit exotische land wordt het belangrijkste kenmerk 'eenheid in verscheidenheid' genoemd. Spreekwoorden en gezegden die worden weergegeven in de fraseologische laag van dit oude volk zijn ongewoon figuratief en behoren niet alleen tot Hindi-sprekers, maar ook tot Perzisch, Bengaals en Urdu en tientallen anderen. Moderne Indiërs praten op twee manieren over vrouwen.
Een vrouw in de betekenis van 'moeder' wordt in India zeer gerespecteerd. De indianen zeggen: 'Moeder- en geboorteland zouden duurder moeten zijn dan het paradijs.'
Een meisje of een bruid, vooral lelijk, in fraseologische eenheden wordt eerder niet door zichzelf gekenmerkt, maar door een abstracte gelegenheid om verliefd op haar te worden. Zo kwam er een ezel in het hart, zodat het koningsmeisje (letterlijk "peri"). Of een ander gezegde over hetzelfde onderwerp: 'Wat is Padmini nu er een kikker in het hart is gekomen?' Padmini - de legendarische koningin, beroemd om zijn hemelse schoonheid. Volgens de legende beval Sultan Alauddin haar stad te belegeren om haar gezicht te zien.
Een vrouw in de rol van echtgenote wordt vaak gezien vanuit het perspectief van polygamie. Zeer interessante spreekwoorden en uitspraken zijn te vinden in de taal: 'De man van twee vrouwen is dobbelstenen'. De tweede vrouw wordt bijna met de duivel vergeleken: 'Guria, aangezien zij de tweede vrouw is, erger dan een heks.'
Een ander gezegde verwijst naar een buitensporige verkwisting van de echtgenoot: "Een gulle echtgenoot zal harembroek van zijn vrouw weggeven."
Subtiele gezinsobservatie weerspiegelt een ander gezegde over zijn vrouw: "Gehuwd stierf, ongehuwd geluk." Een beetje cynisch, maar de aard van de dingen is correct.
Indiase mannen weigeren vrouwen vaak briljante intelligentie. Ze zeggen: "Spot is de vijand van een vrouw; hoesten is de vijand van een dief." Het volgende gezegde laat dezelfde bewering zien: "Reden zonder moed is het eigendom van vrouwen, moed zonder reden is het eigendom van vee."
Evenzo wordt vrouwen de standvastigheid ontzegd: 'Vrouw, wind en succes zijn geen standvastigheid'. Of ze worden gecrediteerd voor ongebreidelde koketterie: 'Een vrouw praat met de een, kijkt koket naar de ander, denkt aan de derde. Wie is haar dierbaar?'
Een zekere mate van rationaliteit van vrouwen is toegestaan in het volgende gezegde: "Als vrouwen onder toezicht van mannen worden geplaatst, zijn ze niet in gevaar, alleen degenen die in gevaar zijn en die zichzelf beschermen uit eigen vrije wil."
Indianen en vrouwen van gemakkelijke deugd negeerden niet. Zo hebben de hoeren in huis peperkoekkoekjes, hebben de vriendjes een strikte post. Deze functie werd naar alle waarschijnlijkheid opgemerkt door hun vrouwen. Na het bordeel blijven de zakken altijd leeg.
En tot slot nog een ander gezegde dat sterk doet denken aan de Europeaan: 'Een courtisane wordt op latere leeftijd een asceet.' Als je het anders uitdrukt, blijkt: "En de duivel werd tot op hoge leeftijd monniken."
