In januari herinnert de orthodoxe kerk zich plechtig aan twee historische gebeurtenissen die het tij van de wereldgeschiedenis hebben gekeerd: de geboorte van Jezus Christus en de doop van de Heiland. Op het feest van de doop van de Heer (19 januari) komen gelovigen niet alleen naar de tempel om gebeden aan God op te offeren, maar ook om heilig doopwater te verzamelen.
Volgens de traditie die in het moderne Rusland is gevestigd, wordt water tweemaal gezegend op het feest van de doop van de Heiland van de wereld. De eerste wijding wordt verricht aan het einde van de liturgie op de Driekoningen op 18 januari. Gezien het feit dat de liturgie op deze dag gewoonlijk om negen uur 's ochtends begint en aan het begin van de elfde eindigt, begint de daaropvolgende wijding van de grote zegening van water (dit is de naam voor de doopzegening van de zegening in de schatkamer) rond het begin van de middag en duurt ongeveer een half uur. Praktiserende orthodoxe christenen willen altijd bidden in de liturgie en dan de rite blijven om het water te zegenen.
De tweede keer wordt water rechtstreeks gewijd aan de viering van de doop van de Heer. De tijd van aanbidding op deze reddingsdag is soms anders in de tempels, afhankelijk van de zegen van de priester. Dus, de dienst voor Driekoningen kan aan de vooravond van de feestdag om 11 uur beginnen en soepel overgaan in de Driekoningenavond zelf, en in andere kerken kan de Goddelijke Liturgie op 19 januari om negen uur 's ochtends worden opgevoerd. In beide gevallen wordt de rang van doopzegening van water voor de vakantie zelf uitgevoerd aan het einde van de feestelijke liturgie.
Meestal vindt de zegening van water plaats in de tempel zelf, maar soms (in grote kathedralen, die een indrukwekkend pre-tempelplein hebben), wordt deze ritus gezonden voordat ze de kerk op straat binnengaan. Watertanks worden naar buiten gebracht en de inwijding van water wordt uitgevoerd op de manier die is voorgeschreven door het kerkelijk handvest.
Volgens een algemene traditie wordt Jordanië ingewijd door de geestelijkheid op het feest van de Driekoningen. Het water dat bij de bronnen is geheiligd, wordt meestal niet gebruikt voor de dagelijkse behoeften, hoewel het dezelfde wonderbaarlijke eigenschappen heeft als de vloeistof die in de tempel is geheiligd. In dergelijke lettertypen storten orthodoxe gelovigen zich met ontzag en eerbied en bidden ze God voor het geschenk van gezondheid. De wijding van Jordanië begint individueel in elke parochie.
Er moet aan worden herinnerd dat het water op het feest van de doop van de Heer alleen daar zijn prachtige eigenschappen verwerft, waar de ritueel van toewijding plaatsvindt. Daarom kan een gelovige niet tevreden zijn met het water dat om 12 uur 's nachts in een gewone kraan wordt verzameld.
