De dichter en filosoof was een van de beste zonen van zijn volk en een fervent aanhanger van de Sovjetmacht. Dit redde hem niet. De oude wijze werd gescheiden van zijn vaderland en versnelde zijn dood.
Deze getalenteerde man schreef over wat zijn volk leefde. In zijn rijmende lijnen, die de vorm van oude religieuze werken leenden, drukte hij nieuwe ideeën uit die consistent waren met zijn tijd. Hij leefde volgens de verbonden van zijn voorouders, maar ontkende zichzelf de vrijheid van denken niet.
Kindertijd
Kyazim werd geboren in 1859. Zijn familie woonde in het dorp Shiki in de Hulamo-Bezengi-kloof. De vader van de jongen werkte als smid en verdiende goed. Onze held van kinds af aan onderscheidde zich niet door een goede gezondheid, toen hij begon te lopen, merkte iedereen dat de baby hinkte. Het leed geen twijfel dat hij het beroep van ouder zou erven.
Huismuseum van Kyazim Mechiev
Het ongelukkige kind werd geen soort vloek - hij liet Mechiev Sr. zijn droom verwezenlijken. De meester kende de brief niet en had geen tijd om hem onder de knie te krijgen. Toen hij zijn zoon vroeg of hij boekenwijsheid wilde leren, nam hij enthousiast het idee van zijn vader over. Er werd besloten dat deze jongen een opleiding zou krijgen en theoloog zou worden. Al op jonge leeftijd werd hij gestuurd om te studeren voor effendi, die de jongen voorbereidde op toelating tot de Lesken madrassah. Op een religieuze school leerde een tiener de Arabische, Turkse en Perzische talen perfect beheersen en leerde meer over de islam.
Jeugd
Bij thuiskomst was Kyazim Mechiev blij met zijn vader - hij werd sterker, een lichte manke viel hem praktisch niet lastig. De jonge man begon zijn vader te helpen en nam elk werk op zich. Mededorpsbewoners bewonderden een ervaren smid. Hij werd geen predikant. De landgenoot gaf zijn taken door aan de landgenoot, in zijn vrije tijd gaf hij les aan iedereen die wilde leren en schrijven. Een goede daad hielp bij het regelen van een persoonlijk leven - Kyazim werd verliefd op een van zijn studenten en nam haar als vrouw.
Een openbare opvoeder ontmoette Chepelleu Effendi, die zijn gelijkgestemde persoon was. Deze man gaf ook les. Onder de boeken die hij aan zijn studenten aanbood, waren niet alleen theologische klassiekers, maar ook werken met seculiere onderwerpen. Een nieuwe vriend bracht Mechiev op het idee dat hij zijn romantische gevoelens voor zijn jonge vrouw in verzen kon beschrijven. Kyazim schreef zijn regels in zijn moedertaal Balkar op in Arabische letters, wat een belangrijke bijdrage leverde aan de taalkunde.
Illustraties bij het werk van Kyazim Mechiev. Kunstenaar Alexander Glukhovtsev
Samen met de mensen
Kyazim Mechiev had een spirituele opleiding en was een vroom persoon. In 1903 maakte hij de hadj - pelgrimstocht naar Mekka en in 1910 herhaalde hij zijn reis. Thuis bestudeerde hij heilige teksten en verzamelde hij de folklore van zijn geboorteland, die de basis vormde voor zijn auteurschap. De expert had ook tijd om kinderen op te voeden - er waren er 14 in het gezin.
Kyazim Mechiev. Kunstenaar Boris Gudanaev
Het leven in de geboorteplaats van de dichter was niet onbewolkt. De totale onverschilligheid van de autoriteiten voor de behoeften van de hooglanders, exorbitante belastingen en sociale spanningen in de samenleving, vanwege het enorme aantal oude vooroordelen, zette iedereen onder druk. Mechiev vond deze stand van zaken oneerlijk vanuit het oogpunt van de koran en de gewone menselijke logica. In zijn werk predikte hij humanisme en riep hij op tot een strijd tegen onrecht.
Tijdens de revolutie
Verzet tegen autocratie in de inheemse regio Kyazim Mechiev leidde de adel. Het volk was unaniem ingenomen met de omverwerping van de koning, en toen liepen de paden van verschillende landgoederen uiteen. De aristocratie was blij met de resultaten van de Februarirevolutie, het einde van de oorlog aan de edelen van de Balkar, van wie velen in het leger dienden en wachtten op hoge prijzen en rangen, was niet winstgevend. Gewone mensen stonden aan de kant van de bolsjewieken, wat voor ruzie zorgde.
Kyazim Mechiev vond veel overeenkomsten tussen zijn ideeën en het marxisme. De beroemde Kaukasische filosoof was niet bang om erover te praten. Zijn zonen vochten in de gelederen van het Rode Leger. In 1919 ontving zijn vader treurig nieuws - een van zijn nakomelingen, Mohammed, stierf in de strijd. In 1922 werd de autonome regio Kabardino-Balkarian gecreëerd. De proletarische biografie van Kyazim Mechiev en zijn progressieve opvattingen passen bij de nieuwe regering, hij kreeg de titel van People's Artist of the KBASSR. De poëzie van de Kaukasische filosoof werd in 1939 in een aparte editie gepubliceerd. Mechiev zelf vond het erg jammer dat hij in zijn jeugd geen Russisch had gestudeerd om zelfstandig vertalingen te maken die voor alle burgers van de USSR beschikbaar zouden zijn.
Presentatie van Kyazim Mechiev-lidmaatschapskaart van het USSR Literary Fund
