"Je zou je leven met tranen moeten verscheuren. En dan is alles hier te goedkoop …", adviseert Savage, een van de helden van de dystopische roman O Brave New World. Het is geschreven door de Engelse schrijver Aldous Huxley in 1932 en pas na 26 jaar gepubliceerd.
Over mensen die ondergeschikt zijn aan vooruitgang
Vele jaren zijn verstreken sinds de release van de roman, maar pas nu, in de 21e eeuw, wordt duidelijk hoe ver en precies vooruit Aldous Huxley keek. Dit boek gaat over een samenleving die is gebouwd op de principes van technocratie. Het lijkt erop dat dit niet slecht is, apparatuur en technologieën ontwikkelen zich, een verscheidenheid aan machines vervangt handarbeid. Maar wat geeft de mensheid terug, wat betaalt een welvarend, relatief goed gevoed en kalm leven? Huxley laat in de roman "Brave New World" gewoon zien dat een persoon hiervoor heeft betaald, waarschijnlijk de duurste: door wat hem in feite een persoon heeft gemaakt - zijn menselijkheid.
In zijn roman heeft de samenleving een duidelijke hiërarchie: van de intellectuele elite tot de lagere kaste, van alpha tot epsilon. Half-mensen, half-robots, sommige tekens, zielloze substanties, leven voor eens en voor altijd volgens het script. Er is geen mogelijkheid om van een lagere kaste naar een hogere kaste te gaan - een plaats is voor eens en voor altijd aan iedereen toegewezen. De helden van de roman haasten zich 's ochtends naar hun werk, werken zoals verwacht en rennen' s avonds weer naar huis, opnieuw in een menigte. En hun hele leven is gesocialiseerd, alles is normaal: vrouwen, genoegens. Dit is een wereld van mensen die liefde niet in al haar verschijningsvormen kennen, vriendschap en zelfs dood schrikken ze niet, omdat kinderen speciaal voor dit doel naar de afdelingen van de stervenden worden gebracht en met snoep worden behandeld. Zoals, dood is niet erg slecht en zelfs erg grappig. De roman is doordrenkt van cynisme en onverschilligheid.
Nieuwe mensen, 'welpen', verschijnen in een samenleving die door Huxley is geschilderd, niet op natuurlijke wijze, maar uit een reageerbuis, want in de samenleving van Ford, die God is voor nieuwe mensen, moeten een man en een vrouw zich enige tijd verenigen voor slechts een vluchtige vleselijke wederzijdse tevredenheid. De instelling van het huwelijk wordt afgeschaft als onnodig, het is verkeerd één seksuele partner te hebben en wordt door de samenleving veroordeeld.
Een ander soort entertainment en tijdverdrijf is het gebruik van soma - een synthetische drug. Soma is uitgevonden zodat deze magische 'pil' iemand kan helpen vergeten te worden. Ze wordt op het werk uitgedeeld. De emoties werden aanvankelijk afgestompt door de bewoners van de 'dappere nieuwe wereld', maar na het proberen van meervallen vergeten ze alles, er blijft alleen lichtheid en vreugde over. En het is gemakkelijker voor de autoriteiten om te beheren, omdat de menigte van onnadenkende rammen gemakkelijker in de goede richting te sturen is dan mensen die denken en denken.
Des te acuter in zo'n omgeving is de positie van de Savage, die een man van een andere wereld is. Hij is niet vreemd aan gevoelens en emoties, citeert hij Shakespeare, en het belangrijkste dat hem onderscheidt van de Ford-samenleving is dat hij denkt. Huxley laat hem echter geen kans - Savage heeft zichzelf opgehangen in de finale van de roman.
