In de orthodoxe traditie zijn er vier meerdaagse vasten die bijdragen aan de spirituele verbetering van de mens. Op 8 juni 2015 begint de orthodoxe kerk de tijd van Petrov Lent, die eindigt op 12 juli op de dag van herdenking van de heilige apostelen Peter en Paul.
In de christelijke traditie is er een andere naamgeving van de Petrov-vastentijd - de apostolische vastentijd. Alleen al de naam van deze periode van onthouding geeft de historische band van de kerk aan met het goede nieuws van de Heer Jezus Christus, dat over de hele wereld wordt verspreid door het werk van de heilige apostelen. De evangeliepredikers zelf waren, voordat ze gingen prediken, aan het vasten en bidden.
Historische vermeldingen van de Peter Lent vonden al plaats in de 3e eeuw en vanaf de 4e eeuw werden de vermeldingen van de Heilige Vaders en leraren van de Kerk over de noodzaak van spirituele voorbereiding voor het feest van de Heilige Apostelen Peter en Paul, uitgedrukt in het onthouden van passies en lichamelijk vasten, de meest voorkomende. Van bijzonder belang bij de historische vorming van de Petrov Lent was de bouw van kerken ter ere van de opperste apostelen in Constantinopel en Rome. De bouw van de prachtige kathedralen werd voltooid op de dag van de nagedachtenis van de apostelen Petrus en Paulus tijdens het bewind van het Romeinse rijk door de Heilige Gelijke-aan-de-Apostelen Constantijn de Grote in de eerste helft van de 4e eeuw.
Momenteel is de post van Peter een integraal onderdeel van het leven van een orthodoxe gelovige. Ondanks het feit dat de apostolische vastentijd niet strikt is, onthouden gelovigen zich op dit moment van voedsel van dierlijke oorsprong. Vis eten is op alle dagen toegestaan, behalve op woensdag en vrijdag.
Met onthouding van voedsel mag men de belangrijkste essentie van het orthodoxe vasten niet vergeten - het verlangen naar spirituele perfectie. Gelovigen proberen tijdens het vasten vaak de aanbidding bij te wonen, deel te nemen aan de sacramenten van belijdenis en gemeenschap. Een speciale plaats in de praktijk van vasten wordt ingenomen door het verlangen van een christen om zijn ziel te reinigen van zonden, evenals het verlangen naar liefde, barmhartigheid, nederigheid - die morele richtlijnen waarnaar de kerk iemand roept.
