Het bezoeken van de graven van overleden familieleden en kennissen is een religieuze plicht van de liefde van levende mensen voor de overledene. De mensen daar hebben veel tradities met betrekking tot gedrag op de begraafplaats. Sommigen van hen worden ten onrechte gecrediteerd met een christelijke interpretatie. Het gebruik van snoep, koekjes of ander voedsel op het graf is geen uitzondering. Deze traditie is al stevig in ons leven gekomen.
De orthodox-christen moet weten dat er geen voedsel op de graven van de overledene mag worden achtergelaten. Deze traditie heeft zijn oorsprong en de sterkste verspreiding in de postrevolutionaire jaren. Gedurende de tijd van goddeloze macht in ons land waren er verschillende vervangingen van concepten. Dus als je vroeger naar begraafplaatsen ging om de overledene te herdenken met een gebed, worden er nu herdenkingen gedaan in de vorm van een maaltijd op de botten van de doden. Dit is verboden. En na de maaltijd leggen ze eten op het graf zelf, delen het met de overledene.
Eten achterlaten heeft helemaal geen zin. De mensen geloven dat we het aan de doden geven. Maar de overledene is al in een andere vorm van zijn overgegaan en heeft geen materieel voedsel nodig. Bij dergelijke handelingen komt onwetendheid over de leer van de orthodoxe kerk over de mens en zijn ziel tot uiting. Men kan dus niet doen wat in strijd is met de grondslagen van het christendom.
Bovendien kun je geen eten achterlaten om de netheid op begraafplaatsen te behouden. Een persoon kan bloemen leggen, het graf opruimen, maar het niet met voedsel strooien. Dit is lelijk. En het voer zelf kan dan worden gegeten door honden, die in dit geval over de graven van de doden zullen lopen. En ieder van ons zou dit niet willen, omdat de rustplaats heilig is.
