De hippiesubcultuur in de jaren zestig van de vorige eeuw werd een wereldwijd fenomeen dat de westerse wereld veranderde. Ze had een echte impact op politiek en sociale normen, op muziek, mode en seksuele relaties. En deze invloed is nog steeds zichtbaar.
De geschiedenis en opkomst van de hippiebeweging
De hippiesubcultuur kwam uit een eerdere hipsterbeweging. Het dankt zijn uiterlijk ook aan een van de belangrijkste conflicten van de tweede helft van de 20e eeuw - de oorlog in Vietnam (1964–1975). In de VS protesteerden veel jongeren tegen dit militaire conflict, Amerikaanse televisiemensen noemden ze hippies en het woord is gemeengoed geworden. Benadrukt moet worden dat deze subcultuur niet beperkt is tot pacifistische ideeën, maar veel breder is.
Vanaf 1965 begon de hippiebeweging snel te groeien - steeds meer jongeren over de hele planeet begonnen zich eraan te hechten. Een kenmerkend kenmerk van de hippielevensstijl was liften of op goedkope, felgekleurde minibusjes (meestal het merk Volkswagen T1). Vaak verlieten ze het huis en woonden in gemeenten, onder 'hun eigen'. Ze werden ook gekenmerkt door een passie voor oosterse religies en praktijken, een toewijding aan vegetarisme.
Hippies brachten vaak bloemen naar protesten tegen de oorlog. Ze gaven ze aan voorbijgangers of staken ze in de loop van de aanvalsgeweren van de politie en het leger die tegenover hen stonden. Vanaf hier kwam de tweede naam van de hippie - 'bloemenkinderen'.
De piek van populariteit van deze subcultuur vond plaats in 1967. Het was deze zomer dat Haight Ashbury (dit is een van de wijken van de stad San Francisco) ongeveer honderdduizend 'bloemenkinderen' bijeenbracht om 'liefde en vrijheid te vieren'. Ze woonden hier volgens hun eigen regels en deelden met elkaar voedsel en alles wat ze nodig hadden, enkele maanden tot oktober.
En twee jaar later vond in de staat New York het legendarische rockfestival Woodstock plaats, dat werd bijgewoond door ongeveer vijfhonderdduizend mensen, voornamelijk hippies.
Een andere grote en zeer belangrijke bijeenkomst van "bloemenkinderen" werd gehouden op 4 juli 1972. Op deze dag beklommen enkele duizenden hippies de Tafelberg in Colorado (VS), hielden elkaars hand vast en stonden daar ongeveer een uur om te bidden voor vrede in de wereld. Vervolgens werd dit een jaarlijkse actie, die niet alleen in de Verenigde Staten, maar ook in andere landen werd uitgevoerd.
Principes, slogans en symbolen
Het basisprincipe van de hippiesubcultuur is het principe van geweldloosheid. Een ander belangrijk principe is vrije liefde. Veel hippies gaven er de voorkeur aan hun seksualiteit niet te onderdrukken - ze waren heel eenvoudig over seksuele contacten en leidden een grillig seksleven. Geen wonder dat een van de belangrijkste slogans van "bloemenkinderen" zo klinkt: "Make love, not war" ("Make love, not war"). In veel opzichten waren het de hippies die hebben bijgedragen aan de zogenaamde seksuele revolutie.
Naast de slogans hadden de bloemenkinderen hun eigen symbolen. De bekendste is de "Pacific", vergelijkbaar met de afdruk van een vogelvoet in een cirkel. Interessant is dat hij eind jaren vijftig verscheen. Het werd in februari 1958 ontwikkeld door de Britse ontwerper Gerald Holt voor de nucleaire ontwapeningscampagne.
Uiterlijk
Vertegenwoordigers van de hippiesubcultuur droegen in de regel lang haar. En vaak werden er bloemen in geweven.
De kleding werd gedomineerd door natuurlijke stoffen (denim, katoen, linnen, chintz, zijde) met iriserende kleuren. Tegelijkertijd moet kleding zeker vrij zijn en de bewegingen niet beperken. De hippiestijl kenmerkte zich ook door het gebruik van etnische ornamenten, borduursels en patches, wat voor een versleten effect zorgde.
En vertegenwoordigers van deze subcultuur versierden zich graag met veel kralen, armbanden en kerstballen (ze werden vaak onderling uitgewisseld als teken van vriendschap). Bovendien droegen veel hippiemeisjes een dun verband op hun voorhoofd. In de regel deden dingen en accessoires "bloemenkinderen" met hun eigen handen, elk met de hand gemaakt zeer gewaardeerd.
