De Roomse Kerk verborg de bevestiging van dit ongelooflijke feit zeer betrouwbaar, en in de officiële kroniek van het Vaticaan over Johannes VIII, die de titel van paus droeg van 855 tot 857, is er geen informatie.
Was papa dat ook?
Historische feiten zijn van fundamenteel belang. En door de realiteiten van de Roomse Kerk zorgvuldig te onderzoeken, leveren vooraanstaande historici een reeks onmiskenbare bewijzen. Een van de meest overtuigende argumenten is het feit dat er tot vijftien jaar na de regering van de eerste Johannes VIII in de Romeinse annalen melding wordt gemaakt van de tweede Johannes VIII, waarvan de regering tien jaar duurde vanaf 872.
Dit feit kan worden verklaard als een poging om de bezetting van de troon van de paus door een vrouw op betrouwbare wijze te verbergen. Juist voor de vernietiging van alle sporen van het verblijf van een vrouw in de boezem van het Vaticaan vond de "vervelende" verwarring plaats in de "nummering" van de heilige Johannes. Om de sporen van het beruchte schandaal te verbergen, schreef de Kerk van Rome de regeringsjaren van de buitengewone paus officieel toe aan de regeringsjaren van paus Benedictus III, die de troon onmiddellijk na Johannes VIII bezette. Om deze uiterst geheime reden hebben historici enorm veel werk in de archieven gedaan om een geschatte biografie te herstellen van een vrouw die op de pauselijke troon zit onder de naam van paus Johannes VIII uit ongelijksoortige bronnen van kerkelijke archieven.
Weg naar de troon
De moeder van het meisje, die onder de naam Agnes werd gedoopt, stierf tijdens de bevalling en de missionaris-vader voedde de baby op. Door gebed rondzwervend probeerde hij ketters terug te brengen naar het ware geloof. Maar geloof was vaak niet genoeg en toen werden vuisten als belangrijkste argument gebruikt. Als gevolg van een van de vechtpartijen raakte de vader van Agnes ernstig kreupel en stierf al snel, waardoor zijn 14-jarige dochter voor zichzelf zorgde. Met een fenomenale herinnering kon Agnes de Schrift uit het hoofd reciteren en begon hij de kost te verdienen door te prediken. Maar in die tijd was het leven van de vrouw vol gevaren en om zichzelf te beschermen, veranderde Agnes in een man en sneed de pluche vlechten af. Zo verscheen John Langlois, die als novice het klooster binnenging.
In het klooster ontmoette ze haar eerste liefde in de persoon van een jonge monnik. Opdat het geheim van John Langlois niet zou worden onthuld, vluchten geliefden van de muren van het klooster naar Frankrijk, waar Agnes deelneemt aan geschillen over theologie, en later studeert ze filosofie in Athene. Na de plotselinge dood van zijn geliefde Johannes verhuisde hij naar Rome, opnieuw incarnerend als een man. In Rome weet ze dankzij de gevestigde bekenden de positie van notaris te bemachtigen. Agnes vervulde de missie van de moderne secretaris en bleef de pauselijke ministers met haar medeweten verbazen, omdat toen niet alle heersers hun naam konden schrijven.
De toenmalige paus Leo IV prees het werk van zijn notaris en maakte al snel John Langlois tot kardinaal. De jonge kardinaal zakte zozeer in de ziel van de paus dat hij stervend John als zijn opvolger noemde.
