Het moderne leven is voor het grootste deel een straf voor de mens. Deze hele werveling: werk, een constant gebrek aan geld, geen eenvoudige familierelaties, enz. moeilijk te verdragen keer op keer. Daarom heeft een persoon allereerst troost nodig.
Roep van god
In dit verband zullen recentelijk orthodoxe christenen een biechtvader zoeken die hen zou proberen te begrijpen, zich in de omstandigheden zou verdiepen en hem natuurlijk zou troosten. Mensen snakken naar begrip. Ze zijn bang dat nadat ze hebben besloten te bekennen en hun ziel aan de priester zullen openbaren, ze ook naar behoren zullen worden veroordeeld voor hun eigen wangedrag. Daarom keren ze zich vaak af van de kerk. Misschien is de orthodoxie onder ongelovigen hierdoor overwoekerd door allerlei mythen.
Sommige geestelijken gedragen zich ongepast. Nadat ze zonden hebben gehoord, kunnen ze de biechtvader soms zelfs uit de tempel verdrijven, geschokt door de openbaring die op hen is uitgestort. Dit heeft een negatieve invloed op mensen die net zijn begonnen aan de rails van de orthodoxie. Ongeveer 90% van de beledigden zal hier niet terugkeren.
God Zelf nodigde deze mensen uit om naar hem toe te komen, en zijn stem werd gehoord. Ze gingen met grote hoop naar hem toe en hier zo'n finale
Maar Christus stierf voor ons allemaal, zonder uitzondering, en iedereen heeft het recht om dit offer te gebruiken! Een man komt naar de tempel om zijn ziel uit te storten, om advies te vragen en hem wordt gemakkelijk boete (straf) opgelegd. Daarom vertrekt hij daar met een last die tweemaal zo zwaar is en ziet het nut niet in zo'n manier van leven.
Wat moet een priester zijn
De priester moet in staat zijn om naar de persoon te luisteren, zijn pijn te begrijpen en te voelen, en dan zeker te zijn dat hij spijt krijgt en hoop geeft. Niemand heeft de ernst geannuleerd, maar deze moet selectief en met mate zijn. Mensen moeten meer worden getroost en niet naar rechts en links worden veroordeeld. Een persoon is al gestraft, leeft op deze aarde en ervaart verschillende levensproblemen. Het is niet verwonderlijk dat hij met deze houding tegenover de berouwvolle persoon niet meer naar de tempel gaat. En dit is de schuld van de geestelijkheid, die hen met hun eigen handen verspreidt. Een beginnende gelovige zal komen en de wens uiten om gemeenschap te hebben, en hij zal met stomheid geslagen zijn door verschillende regels, kanunniken en zodat zijn hoofd zal draaien. Hij zal bang zijn, het zal hem onmogelijk lijken. Hij zal besluiten dat dit alles niet voor hem is en zal de kerk de rug toekeren.
Als de geestelijken geïnteresseerd zijn in de groei van hun kudde, moeten ze klaar zijn om samen met de boeteling de nodige canons te lezen, hem alle onbegrijpelijke momenten in de tekst uit te leggen, enz. Het is noodzakelijk om wat tijd te besteden aan zulke mensen en te helpen bij het nemen van de eerste stappen. Helaas doet niet iedereen dit. Daarom kan de reactie van zulke mensen anders zijn: ofwel haalt iemand het van zich af, verwijzend naar de complexiteit en complexiteit van zo'n overtuiging, of wordt hij verrast door de nieuwe realiteit die voor hem is geopend. En hier zal veel afhangen van de priester. Hij moet voor zo'n persoon leraar worden, want moderne mensen zijn in dit opzicht analfabeet.
