Wat is een drieluik?

Om het concept van "drieluik" te begrijpen, leren we eerst wat verklarende woordenboeken erover zeggen. Een algemene verklaring ziet er ongeveer zo uit: een drieluik is drie delen van een creatie, verenigd door iets gemeen.

Robert Kampen Altaarschildering-triptiek "Aankondiging van de Heilige Maagd Maria" ("Altaar van Merode"), circa 1427-1432

In de Russische taal kwam het woord τρίπτυχος uit de oude Griekse taal. Het wordt geïnterpreteerd als trilateraal, drievoudig, drievoudig gevouwen, met drie zijden, bestaande uit drie platen, d.w.z. het getal “drie” verschijnt zonder twijfel, wat leidt tot de gedachte dat juist dit cijfer niet willekeurig aanwezig is.

De nummer drie

En inderdaad, het drievoud in de betekenis van drie-eenheid speelt een belangrijke rol in veel filosofische leringen en overtuigingen. Laten we ons het feest van de Heilige Drie-eenheid herinneren ter ere van de nederdaling van de Heilige Geest op de apostelen, die de drievoudige essentie van God openbaarde: God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest. Daarom heeft het getal "drie" een heilige betekenis in het christendom: drie kruisbeelden op Golgotha, de opstanding van Christus op de derde dag, drie magiërs kwamen de geboorte van de baby Jezus Christus verwelkomen, drie deugden - Geloof, Hoop, Liefde, enz.

In de folklore, het alledaagse leven, gezegden, bijgeloof en literatuur wordt het nummer "3" vaak genoemd in een speciale, soms magische betekenis: driemaal over de linkerschouder spuugend, om het niet te vervloeken, "God houdt van een drie-eenheid", drie kussen, drie gerinkelglazen, "drie meisjes onder ze draaiden 's avonds laat het raam, ' enz.

Wat kunnen we zeggen over de betekenis van de drievoudige wetenschap: de driedimensionaliteit van de ruimte, de drie toestanden van materie, de drie fasen van de maan en nog veel meer.

Laten we, om terug te komen op de analyse van wat een drieluik is, meer in detail kijken naar het voorbeeld van enkele gebieden waarin dit concept wordt gebruikt.

Triptieken voor altaren en opvouwbare iconen

De vorm van het drieluik in de middeleeuwen werd actief gebruikt om tempels te versieren. Het was het meest populair in de christelijke kunst van West-Europa van de 14e tot de 16e eeuw. Voor tempels werden triptieken met religieuze thema's gemaakt en bij de altaren geplaatst. Het kunnen schilderachtige driedelige doeken zijn die op hout zijn uitgehouwen of grote glas-in-loodcomposities.

In een kleiner formaat heeft de driedelige vorm van de afbeelding toepassing gevonden bij de vervaardiging van vouwpictogrammen. Bij het vouwen bedekken zijflappen met aanvullende verklarende scènes het centrale deel met het hoofdbeeld. Zo'n icoon wordt een vouw genoemd.

Heilige Drie-eenheid. Wederopstanding van Sts. Jona de Doper en Nicholas op de plooien. Icoon vouwen Rusland, 17e eeuw.

Triptiek in de schone kunsten

Het drieluik kwam naar de beeldende kunst vanuit religieuze schilderkunst. Het kan een compositie zijn van drie werken van verschillende soorten kunst: schilderijen, sculpturen, bas-reliëfs, tekeningen, etc., die elkaar aanvullen en worden gecombineerd tot één geheel door een gemeenschappelijk idee, thema, plot of dezelfde helden. Meestal is het middelste deel het meest basaal, het onderscheidt zich door de grootte en het belang van de inhoud.

Het "hooi" van Jerome Bosch is een voorbeeld van drie schilderijen die verbonden zijn door één thema van de herfst. Op de centrale sjerp staat allegorisch het menselijk ras, in zonde en karren, die door de demonen naar de rechter sjerp worden getrokken. Het stelt de hel voor. En aan de linkerkant - het begin van de val van de mensheid in de afbeeldingen van Adam en Eva.

Jerome Bosch Wagen met hooi, 1500-1516

De drie delen van het drieluik "De opstanding van Christus" door Michail Nesterov, geschreven voor het Martha-Mariinsky-klooster, zijn verenigd door een ander complot: gebeurtenissen die plaatsvinden op de ochtend van de opstanding van de Heer. Elke volgende individuele afbeelding zet het verhaal voort dat in de vorige aflevering is begonnen. Het resultaat is een heel verhaal: aan de linkerkant verraste Mary Magdalene, die naar het graf van haar leraar kwam en ontdekte dat hij niet op de begraafplaats was. Centraal - een engel nodigt je uit om naar de steen te kijken waarop het lichaam van Christus nog op de vooravond lag. Aan de rechterkant van het drieluik eindigt het verhaal met de ontmoeting van Maria en de opgestane Christus.

Mikhail Nesterov. De opstanding van Christus (ochtend van de opstanding). Triptiek. 1910-1911.

Drie doeken van Francis Bacon zijn verenigd in een drieluikbeeld van dezelfde man - de Britse kunstenaar Lucien Freud, maar zittend op een stoel in verschillende poses.

Francis Bacon "Three Sketches for the Portrait of Lucian Freud", 1969

De Britse beeldhouwer John Edgar maakte een groep van drie terracottaportretten. Bij het drieluik "Milieu", wetenschapper en ecoloog James Lovelock, filosoof Mary Midgley en schrijver Richard Maby. Het gemeenschappelijke dat deze mensen in één werk samenbracht, is hun inspanningen om het omgevingsgedrag van een persoon in relatie tot de natuur te beïnvloeden.

John Edgar Omgeving

Triptiek in filatelie

Het drieluik vond ook toepassing in de filatelie. Dit zijn drie postzegels (coupons) op hetzelfde vel papier, verschillend in afbeelding, kleur of nominale waarde, maar over hetzelfde onderwerp of bijvoorbeeld met één tekst op alle drie. In de filatelistische terminologie wordt het drieluik ook wel drievoudig of koppeling genoemd.