Dollars, euro's, roebels, yens, Tugriks, kronen, postzegels - dit is allemaal geld. En ze hechtten te allen tijde groot belang. Munten werden verhoogd tot de rang van godheid of gereduceerd tot de definitie van satanische dienaren.
Goed en kwaad zijn heel conventionele begrippen. Zoals een filosoof zou zeggen, zijn de concepten ultiem, categorisch en tegelijkertijd relatief. Vanuit het oogpunt van geld is het ook moeilijk om een precieze definitie te geven en te begrijpen of ze goed of slecht zijn.
Zoals de beroemde filosoof Francis Bacon ooit zei: 'Geld is een geweldige dienaar, maar een walgelijke meester.' Misschien is dit wat hij wilde laten zien hoeveel een persoon verslaafd kan raken aan geld en tegelijkertijd hoe bekwaam iemand dit equivalent van macht kan beheren. Over het goede of kwade karakter van geld kan men maar een klein beetje speculeren, maar kan toch niet tot een onmiskenbare conclusie komen.
Goed in geld
Veel mensen, die zich afvroegen of ze veel geld hadden, zagen zichzelf als filantropen, filantropen, genereuze distributeurs en schenkers van onnoemelijke rijkdom. Uit levensvoorbeelden blijkt dat dit lang niet altijd het geval is. Onverwachte rijkdom leidt niet tot vrijgevigheid, maar er zijn uitzonderingen.
Het zijn deze uitzonderingen die geld een manier maken om de wereld te veredelen. In feite hangt de hele sociale structuur van een persoon, zijn wezen, in veel opzichten af van de financiële component. We hebben geld nodig voor behandeling, voor verbetering van het leven hebben we geld nodig. De stemhebbende munt is nodig om de behoeftigen te helpen, de hongerigen te verzadigen en de zieken te genezen. En een persoon die de middelen heeft, kan dit allemaal organiseren. Hij is in staat om de wereld een stuk beter te maken. Maar alleen als het niet naar de donkere kant gaat.
