Veel feesten die tot op de dag van vandaag worden gevierd, hebben heidense wortels. We hebben het over feestdagen die worden gevierd in Rusland en andere orthodoxe landen, maar ook in Europa en de rest van de wereld.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/52/kakie-yazicheskie-prazdniki-otmechayutsya-i-po-sej-den.jpg)
Heidense wortels van christelijke feestdagen in Rusland
De belangrijkste christelijke feestdagen zijn op de een of andere manier verbonden met de data van heidense feesten. En ik moet zeggen dat de religieuze kalender voor het grootste deel haar taak aankon en de oude oorsprong van de meeste feestdagen stevig in het publieke bewustzijn verplaatste. Toegegeven, sommige van hun elementen bleven nog steeds bestaan.
Zo is in veel Russische dorpen, vooral in het zuiden van het land, de gewoonte van kerstliederen bewaard gebleven. Deze traditie is vergelijkbaar met de westerse, verbonden met Halloween - de mummers (meestal kinderen) gaan naar huis en smeken om een drankje. Toegegeven, in Rusland zou ze zingen voor een traktatie. En deze gewoonte gaat terug tot de oude feestdag, gevierd ter ere van Kolyada - een van de hypostasen van de Slavische god van de zon. Natuurlijk bleef vanaf de heidense tijden de traditie van waarzeggerij in deze periode bestaan.
Een andere hypostase van de zon is de zomer, Kupala. Ooit was Kupala-dag gebonden aan de zomerzonnewende. Het was gebruikelijk om die dag te raden, te lopen, te dansen, gras te verzamelen, kransen te weven en over het vuur te springen. Dit is een van de meest opvallende heidense Slavische feestdagen, die tot op de dag van vandaag door velen wordt gevierd. Toegegeven, de zon-Kupala veranderde in Ivan. In het christendom was deze feestdag gekoppeld aan de geboorte van Johannes de Doper.
Pannenkoekenweek in het christendom is de "kaasweek" voorafgaand aan de vasten.
En een andere feestdag die sinds de heidense tijden vrijwel onveranderd is gebleven, is natuurlijk de Pannenkoekenweek. Dit is een oud Slavisch gebruik om de winter af te wachten en de lentezon te ontmoeten. Het is de zon die de pannenkoeken symboliseert waarop de oven vertrouwt op Shrovetide. En, natuurlijk, een volledig heidens gebruik dat nog steeds wordt waargenomen in veel Russische steden en dorpen - een vogelverschrikker in de winter.