In de christelijk-orthodoxe liturgische traditie worden de feestmatten met bijzondere plechtigheid gevierd. Dit wordt bereikt door het koor dat bepaalde lofzangen uitvoert die uitsluitend worden gezongen tijdens de feestelijke kerkdiensten van de matins.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/79/osnovnie-cerkovnie-pesnopeniya-prazdnichnoj-utreni.jpg)
De feestelijke matinee als onderdeel van de nachtwake begint met het gezang dat de engelen zongen tijdens de geboorte van Christus. "Glorie aan God op de hoogste plaatsen en op aarde vrede, welwillendheid in de mens" - dit zijn de woorden die het koor driemaal zingt voordat het de zesde psalm leest.
Na de uitvoering van de troparia op matins (de belangrijkste korte gezangen van de vakantie, die de essentie van de gevierde gebeurtenis weerspiegelen), voert het kerkkoor de belangrijkste hymne van de matinee uit, het polyeleum genaamd. Het is een gedicht uit de 134ste en 135ste psalm. De hymne begint met de woorden 'Prijs de naam van de Heer'. Uit de oud-Griekse taal kan polyele worden vertaald als 'veel barmhartigheid'. Dit betekent dat de verzen plechtig de grote genade van God aan mensen verkondigen.
Op zondagse matins, na de polyeleo's, is er de zang "Angel Cathedral", die bestaat uit verschillende troparia die vertellen over de opstanding van Christus, en de geschiedenis verkondigen van de heilige mirre dragende vrouwen die naar het graf van de Heiland kwamen.
Een ander plechtig volkslied van de feestelijke matins is kalm. Dit zijn een paar korte gezangen die antifonen worden genoemd), waarin alle grootsheid van God wordt getoond en door gelovigen van de Heer wordt gevraagd om voorbede in de spirituele strijd tegen zonden.
De dienst van de feestelijke matins eindigt met de vervulling van een lofzang van grote verheerlijking, te beginnen met de woorden "Glorie aan God in de hoogste plaats en vrede op aarde, goede wil in de mens. Prijs u, zegen u, buig voor u, prijs u, dank de grote omwille van uw genade." Het gezang weerspiegelt de dankbaarheid van de gelovige voor God en zoekt hulp bij het bewaren van de nacht in spirituele zuiverheid en heiligheid.