Een volksverhaal zit vol mysteries. Niet alles is duidelijk voor een modern persoon, en sommige momenten veroorzaken zelfs verbijstering. Waarom is Ivan - de hoofdpersoon van Russische sprookjes - bijvoorbeeld zeker een dwaas?
Er zijn mensen die dit zien als een aanleiding voor beschuldigingen tegen het Russische volk: in zijn verhalen kleineert hij de geest! De oppervlakkigheid van deze opvatting is duidelijk. Een held die als een 'dwaas' is gepositioneerd, komt uiteindelijk altijd als overwinnaar uit de bus, waardoor je kunt denken: is hij echt zo dom?
Hoe Ivan de dwaas wint
De fantastische Ivan the Fool is verre van een epische held. Hij heeft noch kracht noch militaire bekwaamheid, en toch komt hij als overwinnaar uit de lucht, en om dezelfde redenen dat hij 'dwaas' is.
Dus, de plot over een dwaas die in een domme positie valt, is heel gewoon omdat hij alles doet wat zijn moeder hem vertelt, zonder rekening te houden met specifieke omstandigheden. Moeder leerde me mensen te vertellen die graan op een kar laden: "Als je het zou kunnen dragen, draag het dan niet, draag het niet!", En mijn zoon nam het en zei dit tijdens een bijeenkomst met een begrafenisstoet, waarvoor hij werd geslagen en een dwaas werd genoemd. Wat is er inderdaad dommer dan je ouders te gehoorzamen! Elke zelfverzekerde jongeman is hiervan overtuigd en vanuit dit oogpunt ziet de held er echt uit als een 'dwaas'.
Maar in een ander verhaal bevindt Ivan zich om dezelfde reden in een winnende positie. Een stervende vader geeft drie zonen een schijnbaar zinloze taak: drie nachten op zijn graf doorbrengen. "Slimme" oudere broers, die gevaar voelen, rennen "wijselijk" weg, en alleen de jongere dwaas blijft trouw aan de wil van zijn vader, waarvoor hij prachtige gaven ontvangt. De moraal ligt voor de hand: wees trouw aan eeuwenoude traditionele waarden, ongeacht hoe anderen zich hiermee verhouden, en je behoudt een soort 'schat'.
De 'domheid' van deze held heeft nog een ander aspect: een onconventionele benadering om de problemen van de buitenwereld op te lossen. Moderne psychologen noemen dit kwaliteitscreativiteit - een universeel vermogen voor creativiteit, om iets nieuws te vinden. Maar het nieuwe wordt altijd waargenomen door het prisma van vooroordeel, en als resultaat wordt de held voorzien van het stigma van een 'dwaas'. Dus in het sprookje 'Ivan de beste en Elena de mooie' krijgt de dienaar van de tsarina een onmogelijke taak: een jurk naaien van zo'n dunne stof dat deze zich alleen vanuit de naald verspreidt. Ivan de dwaas komt te hulp: hij gooit de naald weg en begint met zijn handen aan de draden te trekken. De meid lacht hem uit, maar hij slaagt erin de jurk te naaien.
Een andere eigenschap van deze held is vriendelijkheid. Een goed mens ziet er ook vaak niet erg slim uit in de ogen van anderen. Wat is er dommer dan het negeren van iemands eigen belangen omwille van vreemden? Maar juist deze tactiek stelt u in staat waardevolle bondgenoten te verwerven. Dus Emelya, die niet Ivan heet, maar ook tot het type van een fantastische dwaas behoort, toont medeleven. Hij laat de snoek los, die hij kon koken en eten, waarvoor hij dankbaarheid ontvangt in de vorm van een toverspreuk.
Ivan de dwaas is dus een vriendelijke man, onconventioneel denkend en loyaal aan de waarden van zijn voorouders. Maar alleen?
