De vakantie neemt een grote plaats in in de geschiedenis van de wereldcultuur. Het vakantiefenomeen is niet alleen interessant voor de studie van volkstradities, maar ook voor de studie van de materiële en spirituele cultuur in het algemeen. De oorsprong van de feestcultuur moet onder de mensen worden gezocht, waar er een diepe spirituele verbinding tussen mensen is.
Gebruiksaanwijzing
1
Vakantie wordt een plechtige dag genoemd, opgericht ter ere of herinnering aan een bepaalde godheid, persoon, gebeurtenis of fenomeen. In het menselijk bewustzijn wordt een vakantie geassocieerd met een reis naar een bepaald ideaal utopisch rijk van gelijkheid, vrijheid en overvloed. Het is dus tegengesteld aan het dagelijks leven van alledag.
2
Het uiterlijk van de vakantie is nauw verbonden met de oudste magische riten. De vakantie veredelde de zielen van mensen, droeg bij tot de vorming van een esthetische smaak. Hij verenigde mensen en hielp hen om op zijn minst tijdelijke vrijheid van meningsuiting te krijgen, om de last van alledaagse zorgen en zorgen weg te nemen. De aard van elke vakantie is levensbevestigend en optimistisch, het heeft een eeuwenoude traditie van het overbrengen van spirituele waarden.
3
De belangrijkste componenten van de vakantie zijn de emotionele rijkdom, entertainment, theatrale elementen en carnaval. Het is gemakkelijk te zien dat al deze kwaliteiten inherent zijn aan spectaculaire kunst. De vakantie kan er echter niet mee worden geïdentificeerd, omdat deze op de grens staat tussen het echte leven en een kunstwerk.
4
Er zijn veel soorten vakantie: folk, religieus, staat, professioneel, enz. Nationale feestdag wordt gekenmerkt door natuurlijkheid, organischheid en originaliteit. Religieus is een weerspiegeling van een bepaalde vorm van geloof. Feestdagen worden gekenmerkt door een hoge mate van regulering en een zekere ideologische oriëntatie. Feestdagen zijn vaak dicht bij religieuze, maar verschillen van hen in het opnemen van elementen van de seculiere cultuur. Een feestdag kan echter uiteindelijk een nationale feestdag worden.
5
De vakantie is helemaal geen strikt vastgelegd, onveranderlijk fenomeen. Het komt voor dat teleurstelling in het idee van een vakantie, het vervagen van het geloof in de door hem verkondigde waarden, leidt tot zijn transformatie of verdwijning. Een klassiek voorbeeld is hier 7 november, de Dag van de Grote Socialistische Oktoberrevolutie.
6
Meestal kan de vakantie worden gered, maar de interne inhoud en vorm van gedrag ondergaan aanzienlijke veranderingen. Maar zelfs als hij veranderingen ondergaat, behoudt hij vaak de oude elementen die uit de diepten van de volkscultuur kwamen. Allereerst kan deze verklaring worden toegeschreven aan dergelijke feestdagen sinds de oudheid geliefd bij mensen, zoals Kerstmis, Winterkerstmis, Maslenitsa.
