In de liturgische praktijk van de kerk zijn er zeven sacramenten - sacramenten, waarbij een speciale goddelijke genade op een persoon neerdaalt. De bruiloft is een van de zeven orthodoxe sacramenten.
Tijdens het huwelijkssacrament beloven orthodoxe gelovigen God om elkaar lief te hebben. Tijdens dit priesterschap vraagt de priester in speciale gebeden om de zegeningen van de Heer voor een gezamenlijk gezinsleven, de geboorte en opvoeding van kinderen in het orthodoxe geloof. Het sacrament van het huwelijk in de kerktraditie wordt de schepping van de "kleine kerk" genoemd, dat wil zeggen het gezin.
Historisch vond de bruiloft plaats samen met de goddelijke liturgie (tot de X eeuw). Daarom hebben gelovigen vóór het sacrament van het huwelijk de heilige mysteriën van Christus tijdens de liturgie bijgewoond. Na de vereniging met God begonnen de echtgenoten al aan het huwelijkssacrament.
In de periode van de 10e tot de 15e eeuw begint het huwelijkssacrament los te komen van de liturgie. De kerkelijke zegen voor het huwelijk wordt geleidelijk in een aparte orde gevormd. De historische herinnering aan de noodzaak van belijdenis en communie vóór het huwelijkssacrament bleef echter bestaan.
Momenteel adviseren veel geestelijken van de Russisch-orthodoxe kerk voor het sacrament van het huwelijk hun ziel te reinigen van de belijdenis en door te gaan naar het avondmaal. Dit is een vrome traditie die een gunstig effect heeft op het spirituele leven van de mens. Het belang van het sacrament van bruiloften bepaalt een zekere bewuste benadering, spirituele voorbereiding op toekomstig priesterschap. Daarom is het nuttig om vóór de bruiloft de traditie van belijdenis en communie te volgen.
Op dit moment kan het sacrament van het huwelijk echter worden verricht zonder voorafgaande bekentenis en communie van echtgenoten. Deze praktijk wordt waargenomen in grote steden en talrijke parochies (het moet duidelijk zijn dat bruiloften, belijdenis en communie momenteel afzonderlijke sacramenten zijn). Belijdenis en communie vóór het huwelijkssacrament zijn dus een nuttige en wenselijke praktijk, maar zeker niet fundamenteel. Iedereen is vrij om zelf te beslissen hoe belangrijk het is om zich onmiddellijk voor het stichten van een gezin met Christus in het sacrament van de eucharistie te verenigen.
